كتاب البيوع - ٣٢

الحديث رقم (٩٠٢) : ( جار الدار أحق بالدار ) الحديث رقم (٩٠٣) : ( الجار أحق بصقبه ) الحديث رقم (٩٠٤) : ( الجار أحق بشفعة جاره ، ينتظر بها - وإن كان غائبا - إذا كان طريقهما واحدا )

٠٠:٠٩:٢٤

٩٠٢- وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «جار الدار أحق بالدار» رواه النسائي، وصححه ابن حبان، وله علة.

٩٠٣- وعن أبي رافع -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «الجار أحق بصقبه» أخرجه البخاري، وفيه قصة.

٩٠٤- وعن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «الجار أحق بشفعة جاره، ينتظر بها -وإن كان غائبا- إذا كان طريقهما واحدا» رواه أحمد، والأربعة، ورجاله ثقات.

فوائد الحديث رقم (٩٠٢) : ( جار الدار أحق بالدار ) فوائد الحديث رقم (٩٠٣) : ( الجار أحق بصقبه ) فوائد الحديث رقم (٩٠٤) : ( الجار أحق بشفعة جاره ، ينتظر بها - وإن كان غائبا - إذا كان طريقهما واحدا )

٠٠:١٥:١٩

٩٠٢- وعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «جار الدار أحق بالدار» رواه النسائي، وصححه ابن حبان، وله علة.

٩٠٣- وعن أبي رافع -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «الجار أحق بصقبه» أخرجه البخاري، وفيه قصة.

٩٠٤- وعن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «الجار أحق بشفعة جاره، ينتظر بها -وإن كان غائبا- إذا كان طريقهما واحدا» رواه أحمد، والأربعة، ورجاله ثقات.

الحديث رقم (٩٠٥) : ( الشفعة كحل العقال )

٠٠:٢٦:٢٥

٩٠٥- وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي ﷺ قال: «الشفعة كحل العقال» رواه ابن ماجه والبزار، وزاد: «ولا شفعة لغائب» وإسناده ضعيف.

تابع الحديث رقم (٩٠٥) : ( الشفعة كحل العقال )

٠٠:٤١:٢٣

٩٠٥- وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي ﷺ قال: «الشفعة كحل العقال» رواه ابن ماجه والبزار، وزاد: «ولا شفعة لغائب» وإسناده ضعيف.

كتاب البيوع : باب القراض

٠٠:٤٦:٥٧

الحديث رقم (٩٠٦) : ( ثلاث فيهن البركة : البيع إلى أجل ، والمقارضة ، وخلط البر بالشعير للبيت ، لا للبيع )

٠١:٠٦:١٣

٩٠٦- عن صهيب -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «ثلاث فيهن البركة: البيع إلى أجل، والمقارضة، وخلط البر بالشعير للبيت، لا للبيع» رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف.

فوائد الحديث رقم (٩٠٦) : ( ثلاث فيهن البركة : البيع إلى أجل ، والمقارضة ، وخلط البر بالشعير للبيت ، لا للبيع )

٠١:١١:٥٠

٩٠٦- عن صهيب -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «ثلاث فيهن البركة: البيع إلى أجل، والمقارضة، وخلط البر بالشعير للبيت، لا للبيع» رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف.

الحديث رقم (٩٠٧) : ( أنه كان يشترط على الرجل إذا أعطاه مالا مقارضة )

٠١:١٤:٥٧

٩٠٧- وعن حكيم بن حزام -رضي الله عنه- «أنه كان يشترط على الرجل إذا أعطاه مالا مقارضة: أن لا تجعل مالي في كبد رطبة، ولا تحمله في بحر، ولا تنزل به في بطن مسيل، فإن فعلت شيئا من ذلك فقد ضمنت مالي» رواه الدارقطني، ورجاله ثقات. وقال مالك في (الموطأ) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن جده: «أنه عمل في مال لعثمان على أن الربح بينهما» وهو موقوف صحيح.

فوائد الحديث رقم (٩٠٧) : ( أنه كان يشترط على الرجل إذا أعطاه مالا مقارضة )

٠١:١٨:٥٣

٩٠٧- وعن حكيم بن حزام -رضي الله عنه- «أنه كان يشترط على الرجل إذا أعطاه مالا مقارضة: أن لا تجعل مالي في كبد رطبة، ولا تحمله في بحر، ولا تنزل به في بطن مسيل، فإن فعلت شيئا من ذلك فقد ضمنت مالي» رواه الدارقطني، ورجاله ثقات. وقال مالك في (الموطأ) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن جده: «أنه عمل في مال لعثمان على أن الربح بينهما» وهو موقوف صحيح.

تابع الحديث رقم (٩٠٧) : ( أنه كان يشترط على الرجل إذا أعطاه مالا مقارضة )

٠١:٢٠:٥١

٩٠٧- وعن حكيم بن حزام -رضي الله عنه- «أنه كان يشترط على الرجل إذا أعطاه مالا مقارضة: أن لا تجعل مالي في كبد رطبة، ولا تحمله في بحر، ولا تنزل به في بطن مسيل، فإن فعلت شيئا من ذلك فقد ضمنت مالي» رواه الدارقطني، ورجاله ثقات. وقال مالك في (الموطأ) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن جده: «أنه عمل في مال لعثمان على أن الربح بينهما» وهو موقوف صحيح.

كتاب البيوع : باب المساقاة والإجارة

٠١:٢٣:٢١

الحديث رقم (٩٠٨) : ( أن رسول الله ﷺ عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع )

٠١:٢٧:١٣

٩٠٨- عن ابن عمر -رضي الله عنهما- «أن رسول الله ﷺ عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع» متفق عليه. وفي رواية لهما: «فسألوا أن يقرهم بها على أن يكفوا عملها ولهم نصف الثمر، فقال لهم رسول الله ﷺ: «نقركم بها على ذلك ما شئنا» فقروا بها، حتى أجلاهم عمر». ولمسلم: «أن رسول الله ﷺ دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم، وله شطر ثمرها».