رياض الصالحين - ٨٣

تابع الحديث رقم (١٥٦٢) : ( لا تقولوا هذا ، لا تعينوا عليه الشيطان )

٠٠:٠٠:٠٣

١٥٦٢- وعنه، قال: أتي النبي برجل قد شرب قال: «اضربوه» قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده، والضارب بنعله، والضارب بثوبه. فلما انصرف، قال بعض القوم: أخزاك الله! قال: «لا تقولوا هذا، لا تعينوا عليه الشيطان». رواه البخاري.

الحديث رقم (١٥٦٣) : ( من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة ، إلا أن يكون كما قال )

٠٠:١٢:٠٣

١٥٦٣- وعنه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة، إلا أن يكون كما قال». متفق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تحريم سب الأموات بغير حق ومصلحة شرعية

٠٠:١٧:٣٩

الحديث رقم (١٥٦٤) : ( لا تسبوا الأموات ، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا )

٠٠:١٨:٤٨

١٥٦٤- وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله ﷺ: «لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا». رواه البخاري.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن الإيذاء

٠٠:٢١:٢٦

قَالَ الله تَعَالَى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً} [الأحزاب: ٥٨] .

الحديث رقم (١٥٦٥) : ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه )

٠٠:٢٤:٤٠

١٥٦٥- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله ﷺ: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه». متفق عليه.

الحديث رقم (١٥٦٦) : ( من أحب أن يزحزح عن النار ، ويدخل الجنة ، فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه )

٠٠:٢٦:٣٤

١٥٦٦- وعنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «من أحب أن يزحزح عن النار، ويدخل الجنة، فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه». رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن التباغض والتقاطع والتدابر

٠٠:٢٩:٤٣

قَالَ الله تَعَالَى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: ١٠] وقال تعالى: {أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِين َأَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ} [المائدة: ٥٤] وقال تَعَالَى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح: ٢٩] .

الحديث رقم (١٥٦٧) : ( لا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، ولا تقاطعوا ، وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث )

٠٠:٤٨:٥٥

١٥٦٧- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي ﷺ قال: «لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تقاطعوا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث». متفق عليه.

الحديث رقم (١٥٦٨) : ( تفتح أبـواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس )

٠٠:٥٥:٣٩

١٥٦٨- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسـول الله ﷺ قال: «تفتح أبـواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا، إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا! أنظروا هذين حتى يصطلحا!». رواه مسلم. وفي رواية له: «تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين» وذكر نحوه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تحريم الحسد

٠٠:٥٨:١١

قَالَ الله تَعَالَى: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النساء: ٥٤] .

الحديث رقم (١٥٦٩) : ( إياكم والحسد ؛ فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب )

٠٠:٥٩:١٠

١٥٦٩- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي ﷺ قال: «إياكم والحسد؛ فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب» أو قال: «العشب». رواه أبو داود.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن التجسس والتسمع لكلام من يكره استماعه

٠١:٠٤:٣٥

قَالَ الله تَعَالَى: {وَلا تَجَسَّسُوا} [الحجرات: ١٢] . وقال تَعَالَى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً} [الأحزاب: ٥٨] .

الحديث رقم (١٥٧٠) : ( ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم )

٠١:٠٦:٥٤

١٥٧٠- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم. المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا التقوى هاهنا» ويشير إلى صدره «بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وعرضه، وماله. إن الله لا ينظر إلى أجسادكم، ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم». وفي رواية: «لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا». وفي رواية: «لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا». وفي رواية: «لا تهجروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض». رواه مسلم بكل هذه الروايات، وروى البخاري أكثرها.

الحديث رقم (١٥٧١) : ( إنك إن اتبعت عورات المسلمين أفسدتهم ، أو كدت أن تفسدهم )

٠١:١٢:١٨

١٥٧١- وعن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنك إن اتبعت عورات المسلمين أفسدتهم، أو كدت أن تفسدهم». حديث صحيح، رواه أبو داود بإسناد صحيح.

الحديث رقم (١٥٧٢) : ( أنه أتي برجل فقيل له : هذا فلان تقطر لحيته خمرا ، فقال : إنا نهينا عن التجسس ، ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به )

٠١:١٤:٢٢

١٥٧٢- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: «أنه أتي برجل فقيل له: هذا فلان تقطر لحيته خمرا، فقال: إنا نهينا عن التجسس، ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به» حديث حسن صحيح، رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري ومسلم.

تابع كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة الحديث رقم (١٥٧٣) : ( إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث )

٠١:١٤:٥٤

قَالَ الله تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} [الحجرات: ١٢] .

١٥٧٣- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث». متفق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تحريم احتقار المسلمين

٠١:١٧:٠٧

قَالَ الله تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات: ١١] وقال تَعَالَى: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} [الهمزة: ١] .

الحديث رقم (١٥٧٤) : ( بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم )

٠١:٢٣:٤٤

١٥٧٤- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم». رواه مسلم، وقد سبق قريبا بطوله.

الحديث رقم (١٥٧٥) : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر! )

٠١:٢٤:٥٣

١٥٧٥- وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي ﷺ، قال: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر!» فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا، ونعله حسنة، فقال: «إن الله جميل يحب الجمال، الكبر: بطر الحق، وغمط الناس». رواه مسلم.

الحديث رقم (١٥٧٦) : ( قال رجل : والله لا يغفر الله لفلان ، فقال الله عز وجل : من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان! فإني قد غفرت له ، وأحبطت عملك )

٠١:٢٦:٢٢

١٥٧٦- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله : من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان! فإني قد غفرت له، وأحبطت عملك». رواه مسلم.