رياض الصالحين - ٣٨

الحديث السابع والعشرون بعد الثلاثمئة : ( ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة )

٠٠:٠١:٥٩

٣٢٧- عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل أن هرقل قال لأبي سفيان: "فماذا يأمركم به؟" يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت يقول: "اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة" متفق عليه.

الحديث التاسع والعشرون بعد الثلاثمئة : ( فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها )

٠٠:٠٥:٢٣

٣٢٩- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص وقال: "يا بني عبد شمس يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها" رواه مسلم.

الحديث الثلاثون بعد الثلاثمئة : ( إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي إنما وليى الله وصالح المؤمنين ولكن لهم رحم أبلها ببلالها )

٠٠:٠٦:٣٦

٣٣٠- عن أبي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي إنما وليى الله وصالح المؤمنين ولكن لهم رحم أبلها ببلالها" متفق عليه واللفظ للبخاري.

الحديث الثامن والعشرون بعد الثلاثمئة : ( ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما )

٠٠:٠٧:٤٣

٣٢٨- عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط" وفي رواية "ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما" وفي رواية :"فإذا افتتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحما أو قال ذمة وصهرا" رواه مسلم.

الحديث الحادي والثلاثون بعد الثلاثمئة : ( تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم )

٠٠:١١:٢٦

٣٣١- عن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه أن رجلا قال: "يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار" فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم" متفق عليه.

الحديث الثاني والثلاثون بعد الثلاثمئة : ( الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة )

٠٠:١٣:١٨

٣٣٢- عن سلمان بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد تمرا فالماء فإنه طهور وقال الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة" رواه الترمذي وقال حديث حسن.

الحديث الثالث والثلاثون بعد الثلاثمئة : ( كانت تحتي امرأة وكنت أحبها وكان عمر يكرهها ) الحديث الرابع والثلاثون بعد الثلاثمئة : ( إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها )

٠٠:١٣:٥٥

٣٣٣- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امرأة وكنت أحبها وكان عمر يكرهها فقال لي: "طلقها" فأبيت فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى اللهعليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "طلقها" رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح. ٣٣٤- عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رجلا أتاه فقال: "إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها" فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه" رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم

٠٠:١٧:٤٤

قال الله تعالى { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم }. وقال تعالى { والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم لعنة ولهم سوء الدار }. وقال تعالى { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا }.

الحديث السادس والثلاثون بعد الثلاثمئة : ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ )

٠٠:٢٢:٠٠

٣٣٦- عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟" ثلاثا قلنا: "بلى يا رسول الله" قال: "الإشراك بالله وعقوق الوالدين" وكان متكئا فجلس فقال: "ألا وقول الزور وشهادة الزور" فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت. متفق عليه.

الحديث الثامن والثلاثون بعد الثلاثمئة : ( من الكبائر شتم الرجل والديه )

٠٠:٢٦:٠٤

٣٣٨- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من الكبائر شتم الرجل والديه" قالوا: "يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟" قال: "نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه" متفق عليه. وفي رواية: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه" قيل: "يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه؟" قال: "يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه".

الحديث الأربعون بعد الثلاثمئة : ( إن الله تعالى حرم عليكم عقوق الأمهات )

٠٠:٢٧:٥٦

٣٤٠- عن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى حرم عليكم عقوق الأمهات ومنعا وهات ووأد البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال" متفق عليه.

باب بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه

٠٠:٣٦:٠٧

الحديث الثاني والأربعون بعد الثلاثمئة : ( إن أبر البر صلة الرجل ود أبيه )

٠٠:٣٦:٣٣

٣٤٢- عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد الله بن عمر وحمله على حمار كان يركبه وأعطاه عمامة كانت على رأسه قال ابن دينار فقلنا له أصلحك الله إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير فقال عبد الله بن عمر إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول إن أبر البر صلة الرجل ود أبيه" وفي رواية عن ابن دينار عن ابن عمر أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة وعمامة يشد بها رأسه فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي فقال ألست فلان بن فلان؟ قال بلى فأعطاه الحمار فقال اركب هذا وأعطاه العمامة وقال اشدد بها رأسك فقال له بعض أصحابه غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه وعمامة كنت تشد بها رأسك ؟ فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولى وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه روى هذه الروايات كلها مسلم.

فوائد الحديث الثاني والأربعين بعد الثلاثمئة : ( إن أبر البر صلة الرجل ود أبيه )

٠٠:٣٨:٥٣

٣٤٢- عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد الله بن عمر وحمله على حمار كان يركبه وأعطاه عمامة كانت على رأسه قال ابن دينار فقلنا له أصلحك الله إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير فقال عبد الله بن عمر إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول إن أبر البر صلة الرجل ود أبيه" وفي رواية عن ابن دينار عن ابن عمر أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة وعمامة يشد بها رأسه فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي فقال ألست فلان بن فلان؟ قال بلى فأعطاه الحمار فقال اركب هذا وأعطاه العمامة وقال اشدد بها رأسك فقال له بعض أصحابه غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه وعمامة كنت تشد بها رأسك ؟ فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولى وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه روى هذه الروايات كلها مسلم.

الحديث الثالث والأربعون بعد الثلاثمئة : ( وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما وإكرام صديقهما )

٠٠:٤٢:٢٥

٣٤٣- عن أبي أسيد بضم الهمزة وفتح السين مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال: "يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما" فقال: "نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما وإكرام صديقهما" رواه أبو داود.

الحديث الرابع والأربعون بعد الثلاثمئة : ( ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها )

٠٠:٤٧:٢٣

٣٤٤- عن عائشة رضي الله عنها قالت ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها وما رأيتها قط ولكن كان يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة فربما قلت له: "كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة" فيقول: "إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد" متفق عليه. وفي رواية وإن كان ليذبح الشاة فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية كان إذا ذبح الشاة يقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة" وفي رواية قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاح لذلك فقال "اللهم هالة بنت خويلد".

الحديث الخامس والأربعون بعد الثلاثمئة : ( إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا آليت أن لا أصحب أحدا منهم إلا خدمته )

٠٠:٥٣:١٩

٣٤٥- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر فكان يخدمني. فقلت له: لا تفعل. فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا آليت أن لا أصحب أحدا منهم إلا خدمته. متفق عليه.

باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم

٠٠:٥٤:٢٦

قال الله تعالى { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا }. وقال تعالى { ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب }.

الحديث السادس والأربعون بعد الثلاثمئة : ( أذكركم الله في أهل بيتي ) الحديث السابع والأربعون بعد الثلاثمئة : ( ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته )

٠١:٠٣:٠٠

٣٤٦- عن يزيد بن حبان قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمرو بن مسلم إلى زيد بن أرقم رضي الله عنهم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا ومالا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خماء بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم رواه مسلم وفي رواية ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله وهو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة. ٣٤٧- عن ابن عمر رضي الله عنهما عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه موقوفا عليه أنه قال: "ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته" رواه البخاري.

باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم

٠١:٠٨:٥٧

قال الله تعالى { قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب }.

الحديث الثامن والأربعون بعد الثلاثمئة : ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله )

٠١:١٦:٤٢

٣٤٨- عن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه" رواه مسلم. وفي رواية له: "فأقدمهم سلما بدل سنا أي إسلاما. وفي رواية: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا".

الحديث الخمسون بعد الثلاثمئة : ( ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق )

٠١:٢١:٢٢

٣٥٠- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق" رواه مسلم.

فوائد الحديث الخمسين بعد الثلاثمئة : ( ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق )

٠١:٢٥:١١

٣٥٠- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق" رواه مسلم.

الحديث الثالث والخمسون بعد الثلاثمئة : ( فقيل لي كبر فدفعته إلى الأكبر منهما )

٠١:٢٦:٤٩

٣٥٣- عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أراني في المنام أتسوك بسواك فجاءني رجلان أحدهما أكبر من الآخر فناولت السواك الأصغر فقيل لي كبر فدفعته إلى الأكبر منهما. رواه مسلم مسندا والبخاري تعليقا.