كتاب النكاح - ٥

تابع فوائد الحديث رقم (٩٨٤) : ( لا نكاح إلا بولي )

٠٠:٠٠:٠٥

٩٨٤- وعن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا نكاح إلا بولي» رواه أحمد، والأربعة، وصححه ابن المديني، والترمذي، وابن حبان، وأعل بالإرسال.

الحديث رقم (٩٨٥) : ( أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها ، فنكاحها باطل )

٠٠:٠٣:٠٧

٩٨٥- وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله ﷺ: «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له» أخرجه الأربعة إلا النسائي، وصححه أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم.

فوائد الحديث رقم (٩٨٥) : ( أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها ، فنكاحها باطل )

٠٠:٢٤:٥٠

٩٨٥- وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله ﷺ: «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له» أخرجه الأربعة إلا النسائي، وصححه أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم.

الحديث رقم (٩٨٦) : ( لا تنكح الأيم حتى تستأمر ، ولا تنكح البكر حتى تستأذن ) الحديث رقم (٩٨٧) : ( الثيب أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر ، وإذنها سكوتها ) الحديث رقم (٩٨٨) : ( لا تزوج المرأة المرأة ، ولا تزوج المرأة نفسها )

٠٠:٣٧:٠٧

٩٨٦- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن» قالوا: يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال: «أن تسكت» متفق عليه.

٩٨٧- وعن ابن عباس -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، وإذنها سكوتها» رواه مسلم. وفي لفظ: «ليس للولي مع الثيب أمر، واليتيمة تستأمر» رواه أبو داود، والنسائي، وصححه ابن حبان.

٩٨٨- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها» رواه ابن ماجه، والدارقطني، ورجاله ثقات.

تابع الحديث رقم (٩٨٦) : ( لا تنكح الأيم حتى تستأمر ، ولا تنكح البكر حتى تستأذن )

٠٠:٣٨:٣٩

٩٨٥- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن» قالوا: يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال: «أن تسكت» متفق عليه.

فوائد الحديث رقم (٩٨٦) : ( لا تنكح الأيم حتى تستأمر ، ولا تنكح البكر حتى تستأذن )

٠٠:٤٠:١٨

٩٨٥- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن» قالوا: يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال: «أن تسكت» متفق عليه.

تابع الحديث رقم (٩٨٧) : ( الثيب أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر ، وإذنها سكوتها ) تابع الحديث رقم (٩٨٨) : ( لا تزوج المرأة المرأة ، ولا تزوج المرأة نفسها )

٠٠:٥٩:٣٤

٩٨٦- وعن ابن عباس -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، وإذنها سكوتها» رواه مسلم. وفي لفظ: «ليس للولي مع الثيب أمر، واليتيمة تستأمر» رواه أبو داود، والنسائي، وصححه ابن حبان.

٩٨٧- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها» رواه ابن ماجه، والدارقطني، ورجاله ثقات.

فوائد الحديث رقم (٩٨٧) : ( الثيب أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر ، وإذنها سكوتها ) فوائد الحديث رقم (٩٨٨) : ( لا تزوج المرأة المرأة ، ولا تزوج المرأة نفسها )

٠١:٠٥:٤٥

٩٨٦- وعن ابن عباس -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، وإذنها سكوتها» رواه مسلم. وفي لفظ: «ليس للولي مع الثيب أمر، واليتيمة تستأمر» رواه أبو داود، والنسائي، وصححه ابن حبان.

٩٨٧- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها» رواه ابن ماجه، والدارقطني، ورجاله ثقات.

الحديث رقم (٩٨٨) : ( نهى رسول الله ﷺ عن الشغار )

٠١:٠٨:١٢

٩٨٨- وعن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «نهى رسول الله ﷺ عن الشغار. والشغار: أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته، وليس بينهما صداق» متفق عليه. واتفقا من وجه آخر على أن تفسير الشغار من كلام نافع.