كتاب الجامع - ١٩

فوائد الحديث رقم (١٥٦٨) : ( اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين ، وغلبة العدو ، وشماتة الأعداء )

٠٠:٠٠:١١

١٥٦٨- وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله ﷺ يقول: «اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء» رواه النسائي، وصححه الحاكم.

الحديث رقم (١٥٦٩) : ( اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد ، الذي لم يلد ، ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد )

٠٠:٠٣:٣٦

١٥٦٩- وعن بريدة -رضي الله عنه- قال: سمع النبي ﷺ رجلا يقول: «اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد». فقال رسول الله ﷺ: «لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب». أخرجه الأربعة، وصححه ابن حبان.

فوائد الحديث رقم (١٥٦٩) : ( اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد ، الذي لم يلد ، ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد )

٠٠:١٢:١١

١٥٦٩- وعن بريدة -رضي الله عنه- قال: سمع النبي ﷺ رجلا يقول: «اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد». فقال رسول الله ﷺ: «لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب». أخرجه الأربعة، وصححه ابن حبان.

الحديث رقم (١٥٧٠) : ( اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا ، وبك نحيا ، وبك نموت ، وإليك النشور )

٠٠:٢٦:٣٤

١٥٧٠- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله ﷺ إذا أصبح، يقول: «اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور». وإذا أمسى قال مثل ذلك; إلا أنه قال: «وإليك المصير». أخرجه الأربعة.

فوائد الحديث رقم (١٥٧٠) : ( اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا ، وبك نحيا ، وبك نموت ، وإليك النشور )

٠٠:٣٠:٤٤

١٥٧٠- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله ﷺ إذا أصبح، يقول: «اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور». وإذا أمسى قال مثل ذلك; إلا أنه قال: «وإليك المصير». أخرجه الأربعة.

الحديث رقم (١٥٧١) : ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار )

٠٠:٣٦:١٢

١٥٧١- وعن أنس -رضي الله عنه- قال: كان أكثر دعاء رسول الله ﷺ: «ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار». متفق عليه.

تابع الحديث رقم (١٥٧١) : ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار )

٠٠:٤٠:٣٠

١٥٧١- وعن أنس -رضي الله عنه- قال: كان أكثر دعاء رسول الله ﷺ: «ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار». متفق عليه.

فوائد الحديث رقم (١٥٧١) : ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار )

٠٠:٤٤:٣٣

١٥٧١- وعن أنس -رضي الله عنه- قال: كان أكثر دعاء رسول الله ﷺ: «ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار». متفق عليه.

الحديث رقم (١٥٧٢) : ( اللهم اغفر لي خطيئتـي ، وجهلـي ، وإسرافي في أمري ، وما أنت أعلم به مني )

٠٠:٤٦:٣٢

١٥٧٢- وعن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: كان النبي ﷺ يدعو: «اللهم اغفر لي خطيئتـي، وجهلـي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي، وهزلي، وخطئي، وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم والمؤخر، وأنت على كل شيء قدير». متفق عليه.

تابع الحديث رقم (١٥٧٢) : ( اللهم اغفر لي خطيئتـي ، وجهلـي ، وإسرافي في أمري ، وما أنت أعلم به مني )

٠١:٠٣:٥٠

١٥٧٢- وعن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: كان النبي ﷺ يدعو: «اللهم اغفر لي خطيئتـي، وجهلـي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي، وهزلي، وخطئي، وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم والمؤخر، وأنت على كل شيء قدير». متفق عليه.

فوائد الحديث رقم (١٥٧٢) : ( اللهم اغفر لي خطيئتـي ، وجهلـي ، وإسرافي في أمري ، وما أنت أعلم به مني )

٠١:١٠:١٨

١٥٧٢- وعن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: كان النبي ﷺ يدعو: «اللهم اغفر لي خطيئتـي، وجهلـي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي، وهزلي، وخطئي، وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم والمؤخر، وأنت على كل شيء قدير». متفق عليه.

الحديث رقم (١٥٧٣) : ( اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري ، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي )

٠١:٢١:٤٨

١٥٧٣- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله ﷺ يقول: «اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر». أخرجه مسلم.