كتاب الأطعمة والأشربة والذبائح والأضاحي - ٧

تابع فوائد الحديث رقم (١٣٥٥) : ( أن النبي ﷺ كان يضحي بكبشين أملحين ، أقرنين، ويسمي ، ويكبر ، ويضع رجله على صفاحهما ) تابع فوائد الحديث رقم (١٣٥٤) : ( بسم الله ، اللهم تقبل من محمد وآل محمد ، ومن أمة محمد )

٠٠:٠٠:٠٤

١٣٥٥- عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: «أن النبي ﷺ كان يضحي بكبشين أملحين، أقرنين، ويسمي، ويكبر، ويضع رجله على صفاحهما». وفي لفظ: «ذبحهما بيده» متفق عليه، وفي لفظ: «سمينين». ولأبي عوانة في صحيحه: «ثمينين» بالمـثلـثة بدل السين. وفي لفظ لمسلم، ويقول: «بسم الله، والله أكبر».

١٣٥٦- وله من حديث عائشة -رضي الله عنها-: أمر بكبش أقرن، يطأ في سواد، ويبرك في سواد، وينظر في سواد؛ ليضحي به، فقال: «اشحذي المدية»، ثم أخذها، فأضجعه، ثم ذبحه، وقال: «بسم الله، اللهم تقبل من محمد وآل محمد، ومن أمة محمد».

الحديث رقم (١٣٥٧) : ( من كان له سعة ولم يضح ، فلا يقربن مصلانا )

٠٠:٠٣:١٧

١٣٥٧- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من كان له سعة ولم يضح، فلا يقربن مصلانا». رواه أحمد وابن ماجه، وصححه الحاكم، لكن رجح الأئمة غيره وقفه.

فوائد الحديث رقم (١٣٥٧) : ( من كان له سعة ولم يضح ، فلا يقربن مصلانا )

٠٠:٠٧:٣٨

١٣٥٧- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من كان له سعة ولم يضح، فلا يقربن مصلانا». رواه أحمد وابن ماجه، وصححه الحاكم، لكن رجح الأئمة غيره وقفه.

الحديث رقم (١٣٥٨) : ( من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ، ومن لـم يكن ذبح فليذبح على اسم الله )

٠٠:١١:١٩

١٣٥٨- وعن جندب بن سفيان -رضي الله عنه- قال: شهدت الأضحى مع رسول الله ﷺ، فلما قضى صلاته بالناس، نظر إلى غنم قد ذبحت، فقال: «من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها، ومن لـم يكن ذبح فليذبح على اسم الله» متفق عليه.

فوائد الحديث رقم (١٣٥٨) : ( من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ، ومن لـم يكن ذبح فليذبح على اسم الله )

٠٠:١٤:٥٨

١٣٥٨- وعن جندب بن سفيان -رضي الله عنه- قال: شهدت الأضحى مع رسول الله ﷺ، فلما قضى صلاته بالناس، نظر إلى غنم قد ذبحت، فقال: «من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها، ومن لـم يكن ذبح فليذبح على اسم الله» متفق عليه.

الحديث رقم (١٣٥٩) : ( أربع لا تجوز في الضحايا )

٠٠:٣٢:٥٤

١٣٥٩- وعن البراء بن عازب -رضي الله عنهما- قال: قام فينا رسول الله ﷺ فقال: «أربع لا تجوز في الضحايا: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكبيرة التي لا تنقي» رواه الخمسة، وصححه الترمذي وابن حبان.

فوائد الحديث رقم (١٣٥٩) : ( أربع لا تجوز في الضحايا )

٠٠:٤٢:٠٠

١٣٥٩- وعن البراء بن عازب -رضي الله عنهما- قال: قام فينا رسول الله ﷺ فقال: «أربع لا تجوز في الضحايا: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكبيرة التي لا تنقي» رواه الخمسة، وصححه الترمذي وابن حبان.

تابع فوائد الحديث رقم (١٣٥٩) : ( أربع لا تجوز في الضحايا )

٠٠:٥٠:٥٤

١٣٥٩- وعن البراء بن عازب -رضي الله عنهما- قال: قام فينا رسول الله ﷺ فقال: «أربع لا تجوز في الضحايا: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكبيرة التي لا تنقي» رواه الخمسة، وصححه الترمذي وابن حبان.

الحديث رقم (١٣٦٠) : ( لا تذبحوا إلا مسنة ، إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن )

٠١:٠٢:١٨

١٣٦٠- وعن جابر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن» رواه مسلم.

فوائد الحديث رقم (١٣٦٠) : ( لا تذبحوا إلا مسنة ، إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن )

٠١:٠٤:٤١

١٣٦٠- وعن جابر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن» رواه مسلم.

الحديث رقم (١٣٦١) : ( أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن ، ولا نضحي بعوراء )

٠١:٠٦:٤٨

١٣٦١- وعن علي -رضي الله عنه- قال: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن، ولا نضحي بعوراء، ولا مقابلة، ولا مدابرة، ولا خرماء، ولا ثرماء» أخرجه أحمد والأربعة، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم.

تابع الحديث رقم (١٣٦١) : ( أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن ، ولا نضحي بعوراء )

٠١:٢٧:٤٦

١٣٦١- وعن علي -رضي الله عنه- قال: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن، ولا نضحي بعوراء، ولا مقابلة، ولا مدابرة، ولا خرماء، ولا ثرماء» أخرجه أحمد والأربعة، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم.

فوائد الحديث رقم (١٣٦١) : ( أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن ، ولا نضحي بعوراء )

٠١:١٠:٠٩

١٣٦١- وعن علي -رضي الله عنه- قال: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن، ولا نضحي بعوراء، ولا مقابلة، ولا مدابرة، ولا خرماء، ولا ثرماء» أخرجه أحمد والأربعة، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم.

الحديث رقم (١٣٦٢) : ( أمرني النبي ﷺ أن أقوم على بدنه )

٠١:٢٢:٣٠

١٣٦٢- وعن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: «أمرني النبي ﷺ أن أقوم على بدنه، وأن أقسم لـحومها وجلودها وجلالـها على المساكين، ولا أعطي في جزارتها منها شيئا» متفق عليه.