رياض الصالحين - ٨٩

تابع الحديث رقم (١٧١٠) : ( من حلف فقال : إني بريء من الإسلام ، فإن كان كاذبا ، فهو كما قال ، وإن كان صادقا ، فلن يرجع إلى الإسلام سالما )

٠٠:٠٠:٠٣

١٧١٠- وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من حلف فقال: إني بريء من الإسلام، فإن كان كاذبا، فهو كما قال، وإن كان صادقا، فلن يرجع إلى الإسلام سالما». رواه أبو داود.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تغليظ اليمين الكاذبة عمدا الحديث رقم (١٧١٢) : ( من حلف على مال امرئ بغير حقه ، لقي الله وهو عليه غضبان ) الحديث رقم (١٧١٣) : ( من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه ، فقد أوجب الله له النار . وحرم عليه الجنة )

٠٠:٠٤:٣٨

١٧١٢- عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي ﷺ، قال: «من حلف على مال امرئ بغير حقه، لقي الله وهو عليه غضبان» قال: ثم قرأ علينا رسول الله ﷺ مصداقه من كتاب الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً} إلى آخر الآية [آل عمران:٧٧] متفق عليه.

١٧١٣- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار. وحرم عليه الجنة» فقال له رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ قال: «وإن كان قضيبا من أراك». رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب ندب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أن يفعل ذلك المحلوف عليه ثم يكفر عن يمينه

٠٠:٠٩:٣٥

الحديث رقم (١٧١٥) : ( وإذا حلفت على يمين ، فرأيت غيرها خيرا منها ، فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك ) الحديث رقم (١٧١٦) : ( من حلف على يمين ، فرأى غيرها خيرا منها ، فليكفر عن يمينه ، وليفعل الذي هو خير ) الحديث رقم (١٧١٧) : ( إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين ، ثم أرى خيرا منها إلا كفرت عن يميني ، وأتيت الذي هو خير ) الحديث رقم (١٧١٨) : ( لأن يلج أحدكم في يمينه في أهله آثم لـه عند الله تعالى من أن يعطـي كفارتـه التي فـرض الله عليه )

٠٠:١١:٤١

١٧١٥- عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله ﷺ: «وإذا حلفت على يمين، فرأيت غيرها خيرا منها، فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك» متفق عليه.

١٧١٦- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليكفر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير». رواه مسلم.

١٧١٧- وعن أبي موسى رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين، ثم أرى خيرا منها إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير» متفق عليه.

١٧١٨- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لأن يلج أحدكم في يمينه في أهله آثم لـه عند الله تعالى من أن يعطـي كفارتـه التي فـرض الله عليه» متفق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهية الحلف في البيع وإن كان صادقا

٠٠:١٧:٢٨

تابع الحديث رقم (١٧٢٠) : ( الحلف منفقة للسلعة ، ممحقة للكسب )

٠٠:١٨:١٢

١٧٢٠- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للكسب» متفق عليه.

تابع الحديث رقم (١٧٢١) : ( إياكم وكثرة الحلف في البيع ، فإنه ينفق ثم يمحق )

٠٠:١٩:٠٧

١٧٢١- وعن أبي قتادة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنه ينفق ثم يمحق». رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة أن يسأل الإنسان بوجه الله غير الجنة، وكراهة منع من سأل بالله تعالى وتشفع به الحديث رقم (١٧٢٢) : ( لا يسأل بوجه الله إلا الجنة )

٠٠:٢١:٢٤

١٧٢٢- عن جابر رضي الله عنه قـال: قـال رسـول الله ﷺ: «لا يسأل بوجه الله إلا الجنة». رواه أبو داود.

الحديث رقم (١٧٢٣) : ( من استعاذ بالله ، فأعيذوه ، ومن سأل بالله ، فأعطوه )

٠٠:٢٥:٥٩

١٧٢٣- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «من استعاذ بالله، فأعيذوه، ومن سأل بالله، فأعطوه، ومن دعاكم، فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن ل‍م تجدوا ما تكافئونه به فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه». حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي بأسانيد الصحيحين.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة سب الحمى

٠٠:٣١:٣٩

الحديث رقم (١٧٢٦) : ( لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد )

٠٠:٣٢:٢٤

١٧٢٦- عن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ دخل على أم السائب، أو أم المسيب فقـال: «ما لك يا أم السائب -أو يا أم المسيب- تزفـزفين؟» قالت: الحمى لا بارك الله فيها! فقال: «لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد». رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن سب الريح، وبيان ما يقال عند هبوبها

٠٠:٣٦:١١

الحديث رقم (١٧٢٧) : ( لا تسبوا الريح ) الحديث رقم (١٧٢٨) : ( الريح من روح الله ، تأتي بالرحمة ، وتأتي بالعذاب ) الحديث رقم (١٧٢٩) : ( اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به )

٠٠:٣٧:٥٣

١٧٢٧- عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه قـال: قـال رسـول الله ﷺ: «لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم ما تكرهون، فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به». رواه الترمذي، وقال: «حديث حسن صحيح».

١٧٢٨- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «الريح من روح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها». رواه أبو داود بإسناد حسن.

١٧٢٩- وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان النبي ﷺ إذا عصفت الريح قال: «اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به». رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة سب الديك

٠٠:٤١:٢٦

الحديث رقم (١٧٣٠) : ( لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة )

٠٠:٤٣:٠٢

١٧٣٠- عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة». رواه أبو داود بإسناد صحيح.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن قول الإنسان: مطرنا بنوء كذا

٠٠:٤٣:٥٢

الحديث رقم (١٧٣١) : ( أصبح من عبادي مؤمن بي وكافـر ، فأما من قال : مطـرنا بفضل الله ورحمته ، فذلك مؤمن بي كافـر بالكوكب )

٠٠:٤٣:٥٩

١٧٣١- عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل، فلـما انصرف أقـبل على الناس، فقـال: «هل تدرون ماذا قال ربكم؟» قالـوا: الله ورسوله أعلم. قال: «قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافـر، فأما من قال: مطـرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافـر بالكوكب، وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب» متفق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تحريم قوله لمسلم: يا كافر

٠٠:٤٨:٤٧

الحديث رقم (١٧٣٢) : ( إذا قال الرجل لأخيه : يا كافر ، فقد باء بها أحدهما ) الحديث رقم (١٧٣٣) : ( من دعا رجلا بالكفر ، أو قال : عدو الله ، وليس كذلك إلا حار عليه )

٠٠:٥٢:٢٣

١٧٣٢- عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه» متفق عليه.

١٧٣٣- وعن أبي ذر رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «من دعا رجلا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه» متفق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن الفحش وبذاء اللسان

٠٠:٥٦:٢٤

الحديث رقم (١٧٣٤) : ( ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ، ولا الفاحش ، ولا البذي )

٠٠:٥٧:٢٨

١٧٣٤- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي». رواه الترمذي، وقال: «حديث حسن».

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة التقعير في الكلام، والتشدق فيه، وتكلف الفصاحة، واستعمال وحشي اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم

٠٠:٥٧:٥٩

الحديث رقم (١٧٣٦) : ( هلك المتنطعـون )

٠٠:٥٨:٤١

١٧٣٦- عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي ﷺ قال: «هلك المتنطعـون» قال‍ها ثلاثا. رواه مسلم. «المتنطعون»: المبالغون في الأمور.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة قوله: «خبثت نفسي»

٠١:٠١:٠٧

الحديث رقم (١٧٣٩) : ( لا يقولن أحدكم : خبثت نفسي ، ولكن ليقل : لقست نفسي )

٠١:٠١:٤١

١٧٣٩- عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي ﷺ قال: «لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي» متفق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة تسمية العنب كرما

٠١:٠٣:١٦

الحديث رقم (١٧٤٠) : ( لا تسموا العنب الكرم ، فإن الكرم المسلم ) الحديث رقم (١٧٤١) : ( لا تقولوا : الكرم ، ولكن قولوا : العنب ، والحبلة )

٠١:٠٣:٢١

١٧٤٠- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تسموا العنب الكرم، فإن الكرم المسلم» متفق عليه وهذا لفظ مسلم. وفي رواية: «فإنما الكرم قلب المؤمن». وفي رواية للبخاري ومسلم: «يقولون الكرم، إنما الكرم قلب المؤمن».

١٧٤١- وعن وائل بن حجر رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «لا تقولوا: الكرم، ولكن قولوا: العنب، والحبلة». رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل إلا أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها ونحوه

٠١:٠٥:٢٥

الحديث رقم (١٧٤٢) : ( لا تباشر المرأة المرأة ، فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها )

٠١:٠٦:١٩

١٧٤٢- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تباشر المرأة المرأة، فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها» متفق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة قول الإنسان: اللهم اغفر لي إن شئت بل يجزم بالطلب الحديث رقم (١٧٤٣) : ( لا يقولن أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ) الحديث رقم (١٧٤٤) : ( إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ، ولا يقولن : اللهم إن شئت فأعطني ، فإنه لا مستكره له )

٠١:٠٩:٢٢

١٧٤٣- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت: اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة؛ فإنه لا مكره له» متفق عليه. وفي رواية لمسلم: «ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فإن الله تعالى لا يتعاظمه شيء أعطاه».

١٧٤٤- وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة، ولا يقولن: اللهم إن شئت فأعطني، فإنه لا مستكره له» متفق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة قول: ما شاء الله وشاء فلان

٠١:١٤:٣١

الحديث رقم (١٧٤٥) : ( لا تقولوا : ما شاء الله وشاء فلان ؛ ولكن قولوا : ما شاء الله ، ثم شاء فلان )

٠١:١٥:١٣

١٧٤٥- عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان؛ ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء فلان». رواه أبو داود بإسناد صحيح.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة الحديث بعد العشاء الآخرة

٠١:٢٠:٥٠

الحديث رقم (١٧٤٦) : ( أن رسول الله ﷺ كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها )

٠١:٢٣:٢٣

١٧٤٦- عن أبي برزة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها. متفق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تحريم امتناع المرأة من فراش زوجها إذا دعاها ول‍م يكن ل‍ها عذر شرعي

٠١:٢٥:٤٠

الحديث رقم (١٧٤٩) : ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت ، فبات غضبان عليها ، لعنتها الملائكة حتى تصبح )

٠١:٢٦:١١

١٧٤٩- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح» متفق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تحريم صوم المرأة تطوعا وزوجها حاضر إلا بإذنه الحديث رقم (١٧٥٠) : ( لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه )

٠١:٢٧:١٥

١٧٥٠- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه» متفق عليه.