رياض الصالحين - ٨٨

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن التطير

٠٠:٠١:٥١

الحديث رقم (١٦٧٤) : ( لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل )

٠٠:٠٥:٥١

١٦٧٤- عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل» قالوا: وما الفأل؟ قال: «كلمة طيبة» متفق عليه.

الحديث رقم (١٦٧٥) : ( لا عدوى ولا طيرة . وإن كان الشؤم في شيء ففي الدار ، والمرأة ، والفرس )

٠٠:٠٧:٢٠

١٦٧٥- وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا عدوى ولا طيرة. وإن كان الشؤم في شيء ففي الدار، والمرأة، والفرس» متفق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تحريم تصوير الحيوان في بساط أو حجر أو ثوب أو درهم أو دينار أو وسادة وغير ذلك، وتحريم اتخاذ الصور في حائط وسقف وستر وعمامة وثوب ونحوها، والأمر بإتلاف الصورة.

٠٠:١٠:٥٨

الحديث رقم (١٦٧٨) : ( إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، يقال ل‍هم : أحيوا ما خلقتم ) الحديث رقم (١٦٧٩) : ( يا عائشة ، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ! ) الحديث رقم (١٦٨٠) : ( كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم )

٠٠:١١:١٠

١٦٧٨- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله ﷺ قال: «إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال ل‍هم: أحيوا ما خلقتم» متفق عليه.

١٦٧٩- وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: قـدم رسول الله ﷺ من سفر، وقـد سترت سهـوة لي بقـرام فيه تماثيل، فلـما رآه رسول الله ﷺ تلـون وجهـه، وقـال: «يا عائشة، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله!» قالت: فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين. متفق عليه. «القرام» بكسر القاف هو: الستر. «والسهوة» بفتح السين المهملة وهي: الصفة تكون بين يدي البيت، وقيل: هي الطاق النافذ في الحائط.

١٦٨٠- وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم» قال ابن عباس: فإن كنت لا بد فاعلا، فاصنع الشجر وما لا روح فيه. متفق عليه.

الحديث رقم (١٦٨١) : ( من صور صورة في الدنيا، كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ ) الحديث رقم (١٦٨٢) : ( إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون )

٠٠:٢٥:٥٧

١٦٨١- وعنه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من صور صورة في الدنيا، كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ» متفق عليه.

١٦٨٢- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون» متفق عليه.

الحديث رقم (١٦٨٣) : ( قال الله تعالى : ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي ؟ فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة ، أو ليخلقوا شعيرة )

٠٠:٢٦:٣٨

١٦٨٣- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة» متفق عليه.

الحديث رقم (١٦٨٤) : ( لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ) الحديث رقم (١٦٨٥) : ( إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة ) الحديث رقم (١٦٨٦) : ( منعني الكلب الذي كان في بيتك ، إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة )

٠٠:٢٧:٥٥

١٦٨٤- وعن أبي طلحة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة» متفق عليه.

١٦٨٥- وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: «وعد رسول الله ﷺ جبريل أن يأتيه، فراث عليه حتى اشتد على رسول الله ﷺ فخرج فلقيه جبريل فشكا إليه، فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة» رواه البخاري.

١٦٨٦- وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: واعد رسول الله ﷺ جبريل عليه السلام في ساعة أن يأتيه، فجاءت تلك الساعة ول‍م يأته! قالت: وكان بيده عصا، فطرحها من يده وهو يقول: «ما يخلف الله وعده ولا رسله» ثم التفت، فإذا جرو كلب تحت سريره. فقال: «متى دخل هذا الكلب؟» فقلت: والله ما دريت به، فأمر به فأخرج، فجاءه جبريل عليه السلام فقال رسول الله ﷺ: «وعدتني، فجلست لك ول‍م تأتني» فقال: منعني الكلب الذي كان في بيتك، إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة. رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد أو ماشية أو زرع

٠٠:٣٦:٠٨

الحديث رقم (١٦٨٨) : ( من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان ) الحديث رقم (١٦٨٩) : ( من أمسك كلبا، فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط إلا كلب حرث أو ماشية )

٠٠:٣٧:٤٦

١٦٨٨- عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول: «من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان» متفق عليه. وفي رواية: «قيراط».

١٦٨٩- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من أمسك كلبا، فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط إلا كلب حرث أو ماشية» متفق عليه. وفي رواية لمسلم: «من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد، ولا ماشية ولا أرض، فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم».

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة تعليق الجرس في البعير وغيره من الدواب، وكراهية استصحاب الكلب والجرس في السفر

٠٠:٤٢:٣٨

الحديث رقم (١٦٩٠) : ( لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس ) الحديث رقم (١٦٨٩) : ( الجرس مزامير الشيطان )

٠٠:٤٢:٥٢

١٦٩٠- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس». رواه مسلم.

١٦٩١- وعنه: أن النبي ﷺ قال: «الجرس مزامير الشيطان». رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهية ركوب الجلالة

٠٠:٤٨:٠٦

الحديث رقم (١٦٩٢) : ( نهى رسول الله ﷺ عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها )

٠٠:٤٨:٣٦

١٦٩٢- عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها. رواه أبو داود بإسناد صحيح.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن البصاق في المسجد والأمر بإزالته منه إذا وجد فيه والأمر بتنزيه المسجد عن الأقذار

٠٠:٥١:٤٣

الحديث رقم (١٦٩٣) : ( البزاق في المسجد خطيئة ، وكفارتها دفنها )

٠٠:٥١:٥٩

١٦٩٣- عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها» متفق عليه.

الحديث رقم (١٦٩٤) : ( أن رسول الله ﷺ رأى في جدار القبلة مخاطا ، أو بزاقا ، أو نخامة، فحكه )

٠٠:٥٣:٢٥

١٦٩٤- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله ﷺ رأى في جدار القبلة مخاطا، أو بزاقا، أو نخامة، فحكه. متفق عليه.

الحديث رقم (١٦٩٥) : ( إن هـذه المساجـد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر ، إنما هي لذكر الله تعالى ، وقراءة القرآن )

٠٠:٥٤:١٩

١٦٩٥- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسـول الله ﷺ، قـال: «إن هـذه المساجـد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر، إنما هي لذكر الله تعالى، وقراءة القرآن» أو كما قال رسول الله ﷺ. رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة الخصومة في المسجد، ورفع الصوت فيه، ونشد الضالة، والبيع والشراء والإجارة ونحوها من المعاملات

٠٠:٥٧:٥٥

الحديث رقم (١٦٩٧) : ( إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد ، فقولوا : لا أربح الله تجارتك ) الحديث رقم (١٦٩٩) : ( أن رسول الله ﷺ نهى عن الشراء والبيع في المسجد ، وأن تنشد فيه ضالة ؛ أو ينشد فيه شعر )

٠١:٠١:٤١

١٦٩٧- وعنه: أن رسول الله ﷺ قال: «إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد، فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد ضالة فقولوا: لا ردها الله عليك». رواه الترمذي، وقال: «حديث حسن».

١٦٩٩- وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ نهى عن الشراء والبيع في المسجد، وأن تنشد فيه ضالة؛ أو ينشد فيه شعر. رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديث حسن».

الحديث رقم (١٦٩٦) : ( من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل : لا ردها الله عليك ؛ فإن المساجد ل‍م تبن ل‍هذا ) الحديث رقم (١٦٩٩) : ( لا وجدت ؛ إنما بنيت المساجد ل‍ما بنيت له )

٠١:٠٤:٤٤

١٦٩٦- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك؛ فإن المساجد ل‍م تبن ل‍هذا». رواه مسلم.

١٦٩٨- وعن بريدة رضي الله عنه: أن رجلا نشد في المسجد فقال: من دعا إلى الجمل الأحمر؟ فقال رسول الله ﷺ: «لا وجدت؛ إنما بنيت المساجد ل‍ما بنيت له». رواه مسلم.

الحديث رقم (١٧٠٠) : ( لو كنتما من أهل البلد ، لأوجعتكما ، ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله ﷺ ! )

٠١:٠٦:٥٥

١٧٠٠- وعن السائب بن يـزيد الصحابي رضي الله عنه قـال: كنت في المسجـد فحصبني رجل، فنظرت فإذا عمر بن الخطاب ضي الله عنه فقال: اذهب فأتني بهذين، فجئته بهما، فقال: من أين أنتما؟ فقالا: من أهل الطائف، فقال: لو كنتما من أهل البلد، لأوجعتكما، ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله ﷺ! رواه البخاري.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو غيره مما له رائحة كريهة عن دخول المسجد قبل زوال رائحته إلا لضرورة

٠١:١١:١٤

الحديث رقم (١٧٠٤) : ( لقد رأيت رسول الله ﷺ إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد أمر به ، فأخرج إلى البقيع ، فمن أكلهما ، فليمتهما طبخا )

٠١:١١:٤٠

١٧٠٤- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنه خطب يوم الجمعة فقال في خطبته: ثم إنكم أيها الناس تأكلون شجرتين ما أراهما إلا خبيثتين: البصل، والثوم. لقد رأيت رسول الله ﷺ إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد أمر به، فأخرج إلى البقيع، فمن أكلهما، فليمتهما طبخا. رواه مسلم.

فوائد الحديث رقم (١٧٠٤) : ( لقد رأيت رسول الله ﷺ إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد أمر به ، فأخرج إلى البقيع ، فمن أكلهما ، فليمتهما طبخا )

٠١:١٢:٥٠

١٧٠٤- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنه خطب يوم الجمعة فقال في خطبته: ثم إنكم أيها الناس تأكلون شجرتين ما أراهما إلا خبيثتين: البصل، والثوم. لقد رأيت رسول الله ﷺ إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد أمر به، فأخرج إلى البقيع، فمن أكلهما، فليمتهما طبخا. رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب كراهة الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب؛ لأنه يجلب النوم فيفوت استماع الخطبة ويخاف انتقاض الوضوء

٠١:١٦:٠٣

الحديث رقم (١٧٠٥) : ( أن النبي ﷺ نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب )

٠١:١٦:٢٢

١٧٠٥- عن معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه: أن النبي ﷺ نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب. رواه أبو داود والترمذي، وقالا: «حديث حسن».

كتاب الأمور المنهي عنها : باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي عن أخذ شيء من شعره أو أظفاره حتى يضحي

٠١:١٧:١٠

الحديث رقم (١٧٠٦) : ( من كان له ذبح يذبحه ، فإذا أهل هلال ذي الحجة ، فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي )

٠١:١٧:١٨

١٧٠٦- عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله ﷺ: «من كان له ذبح يذبحه، فإذا أهل هلال ذي الحجة، فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي». رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي والكعبة والملائكة والسماء والآباء والحياة والروح والرأس وحياة السلطان ونعمة السلطان وتربة فلان والأمانة، وهي من أشدها نهيا

٠١:٢٠:٤٥

الحديث رقم (١٧٠٧) : ( إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ) الحديث رقم (١٧٠٨) : ( لا تحلفوا بالطواغي، ولا بآبائكم ) الحديث رقم (١٧١١) : ( من حلف بغير الله ، فقد كفر أو أشرك )

٠١:٢٣:٠٥

١٧٠٧- عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ قال: «إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله، أو ليصمت» متفق عليه. وفي رواية في الصحيح: «فمن كان حالفا فلا يحلف إلا بالله، أو ليسكت».

١٧٠٨- وعن عبد الرحمن بن سمـرة رضي الله عنه قـال: قـال رسـول الله ﷺ: «لا تحلفوا بالطواغي، ولا بآبائكم». رواه مسلم.

١٧١١- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه سمع رجلا يقول: لا والكعبة، فقال ابن عمر: لا تحلف بغير الله، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من حلف بغير الله، فقد كفر أو أشرك». رواه الترمذي، وقال: «حديث حسن».

الحديث رقم (١٧١٠) : ( من حلف فقال : إني بريء من الإسلام ، فإن كان كاذبا ، فهو كما قال ، وإن كان صادقا ، فلن يرجع إلى الإسلام سالما )

٠١:٢٤:٣٧

١٧١٠- وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من حلف فقال: إني بريء من الإسلام، فإن كان كاذبا، فهو كما قال، وإن كان صادقا، فلن يرجع إلى الإسلام سالما». رواه أبو داود.