تجاوز إلى المحتوى

رياض الصالحين - ٧٧

درس صوتي · ٨٩:٤٩

جارٍ تجهيز الصوت

انقر أو اسحب على الموجة للانتقال، واستخدم الأسهم عند التركيز عليها

إعدادات

اختصارات لوحة المفاتيح

Space أو K تشغيل وإيقاف ←→ خمس ثوانٍ JL خمس عشرة ثانية HomeEnd بداية ونهاية الدرس

محتوى الدرس

تابع الحديث رقم (١٤٥٧) : ( ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة )

٠٠:٠٠:٠٤

١٤٥٧- وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات، إلا ل‍م يضره شيء». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديث حسن صحيح».

كتاب الأذكار : باب ما يقوله عند النوم الحديث رقم (١٤٥٩) : ( إذا أويتما إلى فراشكما -أو إذا أخذتما مضاجعكما- فكبرا ثلاثا وثلاثين ، وسبحا ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين )

٠٠:٠٥:٥١

١٤٥٩- وعن علي رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال له ولفاطمة رضي الله عنهما: «إذا أويتما إلى فراشكما -أو إذا أخذتما مضاجعكما- فكبرا ثلاثا وثلاثين، وسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين»، وفي رواية: «التسبيح أربعا وثلاثين»، وفي رواية: «التكبير أربعا وثلاثين». متفق عليه.

الحديث رقم (١٤٦٠) : ( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره ؛ فإنه لا يدري ما خلفه عليه ) الحديث رقم (١٤٥٨) : ( أن رسول الله ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه ، قال: « باسمك اللهم أموت وأحيا » )

٠٠:٠٧:٢٤

١٤٦٠- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره؛ فإنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم يقول: باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها، فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين» متفق عليه.

١٤٥٨- وعن حذيفة، وأبي ذر رضي الله عنهما: أن رسول الله ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه، قال: «باسمك اللهم أموت وأحيا». رواه البخاري.

تابع الحديث رقم (١٤٦١) : ( أن رسول الله ﷺ ، كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه ، وقرأ بالمعوذات ، ومسح بهما جسده )

٠٠:١١:٥٠

١٤٦١- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله ﷺ، كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه، وقرأ بالمعوذات، ومسح بهما جسده. متفق عليه. وفي رواية ل‍هما: أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما فقرأ فيهما: «قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس»، ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه.

الحديث رقم (١٤٦٢) : ( إذاأتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن )

٠٠:١٢:٥٨

١٤٦٢- وعن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، وقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت مت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تقول» متفق عليه.

الحديث رقم (١٤٦٣) : ( الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا ، وكفانا وآوانا ، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي )

٠٠:١٣:٠٨

١٤٦٣- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبـي ﷺ كـان إذا أوى إلى فـراشه قال: «الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي». رواه مسلم.

كتاب الدعوات : باب الأمر بالدعاء وفضله وبيان جمل من أدعيته ﷺ

٠٠:١٦:٠٣

قَالَ الله تَعَالَى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} . [غافر: ٦٠] وقال تَعَالَى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [الأعراف: ٥٥] وقال تَعَالَى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} الآية [البقرة: ١٨٦] وقال تَعَالَى: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ} الآية [النمل: ٦٢] .

الحديث رقم (١٤٦٥) : ( الدعاء هو العبادة )

٠٠:٢٨:٣٨

١٤٦٥- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه، عن النبـي ﷺ، قال: «الدعاء هو العبادة». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديث حسن صحيح».

الحديث رقم (١٤٦٦) : ( كان رسول الله ﷺ يستحب الجوامع من الدعاء ، ويدع ما سوى ذلك )

٠٠:٣٢:٥١

١٤٦٦- وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله ﷺ يستحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك. رواه أبو داود بإسناد جيد.

الحديث رقم (١٤٦٧) : ( اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار )

٠٠:٣٤:١٠

١٤٦٧- وعن أنس رضي الله عنه قال: كان أكثر دعاء النبي ﷺ: «اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار» متفق عليه. زاد مسلم في روايته قال: وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها، وإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه.

الحديث رقم (١٤٦٨) : ( أن النبـي ﷺ كان يقول: « اللهم إني أسألك ال‍هدى ، والتقى ، والعفاف ، والغنى » )

٠٠:٣٧:٢٥

١٤٦٨- وعن ابن مسعـود رضي الله عنه: أن النبـي ﷺ كان يقول: «اللهم إني أسألك ال‍هدى، والتقى، والعفاف، والغنى». رواه مسلم.

الحديث رقم (١٤٦٩) : ( كان الرجل إذا أسلم علمه النبي ﷺ الصلاة ، ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات : « اللهم اغفر لي ، وارحمني ، واهدني ، وعافني ، وارزقني » )

٠٠:٤٣:٠٥

١٤٦٩- وعن طارق بن أشيم رضي الله عنه قال: كان الرجل إذا أسلم علمه النبي ﷺ الصلاة، ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات: «اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني». رواه مسلم. وفي رواية له عن طارق: أنه سمع النبي ﷺ، وأتاه رجل فقال: يا رسول الله، كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: «قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك».

الحديث رقم (١٤٧٠) : ( اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك )

٠٠:٤٩:٢٨

١٤٧٠- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله ﷺ: «اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك» رواه مسلم.

الحديث رقم (١٤٧١) : ( تعوذوا بالله من جهد البلاء ، ودرك الشقاء ، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء )

٠٠:٥١:٣٠

١٤٧١- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ، قال: «تعوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء» متفق عليه.

الحديث رقم (١٤٧٣) : ( اللهم اهدني ، وسددني )

٠٠:٥٧:٣٢

١٤٧٣- وعن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله ﷺ: «قل: اللهم اهدني، وسددني». وفي رواية: «اللهم إني أسألك ال‍هدى والسداد». رواه مسلم.

الحديث رقم (١٤٧٢) : ( اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري )

٠٠:٥٨:٤٤

١٤٧٢- وعنه، قال: كان رسول الله ﷺ يقول: «اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر». رواه مسلم.

الحديث رقم (١٤٧٤) : ( اللهم إني أعوذ بك من العجز ، والكسل ، والجبن ، وال‍هرم ، والبخل ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات )

٠١:٠٨:٣٤

١٤٧٤- وعن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، وال‍هرم، والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات». وفي رواية: «وضلع الدين، وغلبة الرجال». رواه مسلم.

الحديث رقم (١٤٧٥) : ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني ، إنك أنت الغفور الرحيم )

٠١:١١:٤٦

١٤٧٥- وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: أنه قال لرسول الله ﷺ: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: «قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم» متفق عليه. وفي رواية: «وفي بيتي» وروي: «ظلما كثيرا» وروي: «كبيرا» بالثاء المثلثة وبالباء الموحدة؛ فينبغي أن يجمع بينهما فيقال: كثيرا كبيرا.

الحديث رقم (١٤٧٦) : ( اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي ، وإسرافي في أمري ، وما أنت أعلم به مني )

٠١:١٦:٥٧

١٤٧٦- وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي ﷺ: أنه كان يدعو بهذا الدعاء: «اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي؛ وخطئي وعمدي؛ وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير» متفق عليه.

الحديث رقم (١٤٧٧) : ( اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما ل‍م أعمل ) الحديث رقم (١٤٧٨) : ( اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك ، وتحول عافيتك ، وفجاءة نقمتك ، وجميع سخطك ) الحديث رقم (١٤٧٩) : ( اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، والبخل وال‍هرم ، وعذاب القبر ) الحديث رقم (١٤٨٠) : ( اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت )

٠١:١٨:١٥

١٤٧٧- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي ﷺ كان يقول في دعائه: «اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما ل‍م أعمل». رواه مسلم.

١٤٧٨- وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان من دعاء رسول الله ﷺ: «اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك». رواه مسلم.

١٤٧٩- وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ، يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والبخل وال‍هرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع؛ ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع؛ ومن دعوة لا يستجاب لها». رواه مسلم.

١٤٨٠- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله ﷺ كان يقول: «اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت. فاغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت». زاد بعض الرواة: «ولا حول ولا قوة إلا بالله» متفق عليه.

الحديث رقم (١٤٨٢) : ( اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق ، والأعمال ، والأهواء )

٠١:٢١:٥٥

١٤٨٢- وعن زياد بن علاقة عن عمه، وهو قطبة بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي ﷺ يقول: «اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال، والأهواء». رواه الترمذي، وقال: «حديث حسن».

الحديث رقم (١٤٨٤) : ( اللهم إني أعوذ بك من البرص ، والجنون ، والجذام ، وسيئ الأسقام )

٠١:٢٣:٠٠

١٤٨٤- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي ﷺ كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من البرص، والجنون، والجذام، وسيئ الأسقام». رواه أبو داود بإسناد صحيح.

الحديث رقم (١٤٨٥) : ( اللهم إني أعوذ بك من الجوع ، فإنه بئس الضجيع ، وأعوذ بك من الخيانة ، فإنها بئست البطانة )

٠١:٢٤:٢٩

١٤٨٥- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة، فإنها بئست البطانة». رواه أبو داود بإسناد صحيح.