رياض الصالحين - ٣٦

الحديث الرابع والسبعون بعد المئتين : ( يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه )

٠٠:٠٠:٠٤

٢٧٤- عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذ انبعث أشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه" ثم ذكر النساء فوعظ فيهن فقال: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال: "لم يضحك أحدكم مما يفعل" متفق عليه.

الحديث الخامس والسبعون بعد المئتين : ( لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر أو قال غيره )

٠٠:٠٧:١٠

٢٧٥- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر أو قال غيره" رواه مسلم.

الحديث السادس والسبعون بعد المئتين : ( ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك )

٠٠:١٣:٠٩

٢٧٦- عن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فحقكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن" رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

الحديث السابع والسبعون بعد المئتين : ( ما حق زوجة أحدنا عليه؟ )

٠٠:٢٦:٣٢

٢٧٧- عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله: "ما حق زوجة أحدنا عليه؟" قال: "أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت" حديث حسن رواه أبو داود. وقال معنى لا تقبح أي لا تقل قبحك الله.

الحديث التاسع والسبعون بعد المئتين : ( لا تضربوا إماء الله )

٠٠:٣٧:٢٨

٢٧٩- عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ذئرن النساء على أزواجهن فرخص في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح.

الحديث الثمانون بعد المئتين : ( الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة )

٠٠:٤٠:٢٨

٢٨٠- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم

باب حق الزوج على المرأة

٠٠:٤٣:٣٦

قال الله تعالى { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله }. وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوص السابق في الباب قبله.

الحديث الحادي والثمانون بعد المئتين : ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح )

٠٠:٥٠:٠٨

٢٨١- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح" متفق عليه. وفي رواية لهما: إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح. وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضي عنها.

الحديث الثاني والثمانون بعد المئتين : ( لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه )

٠١:٠٠:٢٣

٢٨٢- عن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" متفق عليه وهذا لفظ البخاري.

الحديث الثالث والثمانون بعد المئتين : ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )

٠١:٠٨:٥٧

٢٨٣- عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته والأمير راع والرجل راع على أهل بيته والمرأة راعية على بيت زوجها وولده فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته" متفق عليه.

الحديث الرابع والثمانون بعد المئتين : ( إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور ) الحديث الخامس والثمانون بعد المئتين : ( لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ) الحديث السادس والثمانون بعد المئتين : ( أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة ) الحديث السابع والثمانون بعد المئتين : ( لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين )

٠١:١٣:٠٦

٢٨٤- عن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور" رواه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن صحيح.

٢٨٥- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

٢٨٦- عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة رواه الترمذي وقال حديث حسن.

٢٨٧- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ، قال: «لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله! فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.

الحديث الثامن والثمانون بعد المئتين : ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء )

٠١:١٤:١٧

٢٨٨- عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه.

فوائد الحديث الثامن والثمانين بعد المئتين : ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء )

٠١:١٥:٤٦

٢٨٨- عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه.

باب النفقة على العيال

٠١:١٩:٤٠

قال الله تعالى: { وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف }. وقال تعالى { لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها }. وقال تعالى { وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه }.

الحديث التاسع والثمانون بعد المئتين : ( أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك ) والحديث التسعون بعد المئتين : ( أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ) والحديث الحادي والتسعون بعد المئتين : ( نعم لك أجر ما أنفقت عليهم ) والحديث الثاني والتسعون بعد المئتين : ( حتى ما تجعل في في امرأتك ) والحديث الثالث والتسعون بعد المئتين : ( إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة ) والحديث الرابع والتسعون بعد المئتين : ( كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت ) والحديث الخامس والتسعون بعد المئتين : ( اللهم أعط منفقا خلفا ) والحديث السادس والتسعون بعد المئتين : ( وابدأ بمن تعول )

٠١:٢٧:٤٣

٢٨٩- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ودينار تصدقت به على مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك" رواه مسلم.

٢٩٠- عن أبي عبد الله ويقال له أبي عبد الرحمن ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ودينار ينفقه على دابته في سبيل الله ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله" رواه مسلم.

٢٩١- عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قلت: "يا رسول الله هل لي في بني أبي سليمة أجر أن أنفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا ولا هكذا إنما هم بني" فقال: "نعم لك أجر ما أنفقت عليهم" متفق عليه.

٢٩٢- عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك" متفق عليه.

٢٩٣- عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة" متفق عليه.

٢٩٤- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" حديث صحيح رواه أبو داود وغيره ورواه مسلم في صحيحه.

٢٩٥- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه.

٢٩٦- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله" رواه البخاري.