رياض الصالحين - ٢٢

تابع الحديث الأربعون بعد المئة : ( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها )

٠٠:٠٠:٠٤

١٤٠- عن أنس رضي الله عنه قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها" رواه مسلم.

الحديث الحادي والأربعون بعد المئة : ( على كل مسلم صدقة )

٠٠:٠٥:٤٠

١٤١- عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "على كل مسلم صدقة" قال: "أرأيت إن لم يجد؟" قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: "أرأيت إن لم يستطع؟" قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف" قال: "أرأيت إن لم يستطع" قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: "أرأيت إن لم يفعل؟" قال: "يمسك عن الشر فإنها صدقة" متفق عليه.

باب في الاقتصاد في الطاعة

٠٠:٠٩:٤٠

قال الله تعالى { طه ما أنزلنا عليك القرءان لتشقى }. وقال تعالى { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر }.

الحديث الثاني والأربعون بعد المئة : ( مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما دوام صاحبه عليه )

٠٠:١٦:٥٥

١٤٢- عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة قال: "من هذه ؟" قالت: "هذه فلانة تذكر من صلاتها" قال: "مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما دوام صاحبه عليه" متفق عليه . ومه كلمة نهي وزجر ومعنى لا يمل الله أي لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليه ليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم.

الحديث الثالث والأربعون بعد المئة : ( والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني )

٠٠:٢٤:١٨

١٤٣- وعن أنس رضي الله عنه قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: "أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال أحدهم أما أنا فأصلي الليل أبدا وقال الآخر وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر وقال الآخر وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا" فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال: "أنتم الذين قلتم كذا وكذا ؟ ! أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني" متفق عليه.

الحديث الرابع والأربعون بعد المئة : ( هلك المتنطعون قالها ثلاثا )

٠٠:٢٩:٥٦

١٤٤- وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هلك المتنطعون قالها ثلاثا" رواه مسلم. المتنطعون المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد.

الحديث الخامس والأربعون بعد المئة : ( إن الدين يسر ولن يشاد الدين إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة )

٠٠:٣٧:٢٢

١٤٥- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الدين يسر ولن يشاد الدين إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري وفي رواية له سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيء من الدلجة القصد القصد تبلغوا.

الحديث السادس والأربعون بعد المئة : ( حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد )

٠٠:٤٦:٤٤

١٤٦- وعن أنس رضي الله عنه قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين فقال: "ما هذا الحبل؟" قالوا: "هذا حبل لزينب فإذا فترت تعلقت به" فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد" متفق عليه.

الحديث السابع والأربعون بعد المئة : ( إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه )

٠٠:٥٠:٢٥

١٤٧- وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه.

الحديث الثامن والأربعون بعد المئة : ( كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم قوله قصدا )

٠٠:٥١:٢٥

١٤٨- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم قوله قصدا أي بين الطول والقصر.

الحديث التاسع والأربعون بعد المئة : ( إن لربك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه )

٠٠:٥٣:٤٢

١٤٩- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال: "ما شأنك" قالت: "أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا" فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما فقال له: "كل فإني صائم" قال: "ما أنا بآكل حتى تأكل" فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: "نم" فنام ثم ذهب يقوم فقال له: "نم" فلما كان من آخر الليل قال سلمان: "قم الآن فصليا جميعا" فقال له سلمان: "إن لربك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه" فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري.

الحديث الحادي والخمسون بعد المئة : ( والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات )

٠٠:٥٩:٣٨

١٥١- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه فقال: "كيف أنت يا حنظلة" قلت: "نافق حنظلة" قال: "سبحان الله ما تقول قلت: "نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا" قال أبو بكر رضي الله عنه: "فوالله إنا لنلقى مثل هذا" فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: "نافق حنظلة يا رسول الله" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما ذاك" قلت: "يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات" رواه مسلم. قوله ربعي بكسر الراء والأسيدي بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله عافسنا هو بالعين والسين المهملتين أي عالجنا ولاعبنا والضيعات المعايش.

الحديث الثاني والخمسون بعد المئة : ( مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه )

٠١:٠٥:١٧

١٥٢- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه فقالوا: "أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم" فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه" رواه البخاري.

باب المحافظة على الأعمال

٠١:١٣:٠٢

قال تعالى { ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا }. وقال تعالى { وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها }. قال الله تعالى { ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم }. وقال تعالى { واعبد ربك حتى يأتيك اليقين }. وأما الأحاديث فمنها حديث عائشة وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه وقد سبق في الباب قبله.

الحديث الثالث والخمسون بعد المئة : ( من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل )

٠١:١٨:٢٢

١٥٣- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل" رواه مسلم.

الحديث الرابع والخمسون بعد المئة : ( يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل )

٠١:٢٣:٣٣

١٥٤- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه.

الحديث الخامس والخمسون بعد المئة : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة )

٠١:٢٦:٥٤

١٥٥- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة" رواه مسلم.