كتاب النكاح - ١٥

تابع الحديث رقم (١٠٣٣) : ( فتلك خمس مئة درهم ، فهذا صداق رسول الله ﷺ لأزواجه )

٠٠:٠٠:٠٦

١٠٣٣- وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن؛ أنه قال: سألت عائشة زوج النبي ﷺ: كم كان صداق رسول الله ﷺ ؟ قالت: كان صداقه لأزواجه: ثنتي عشرة أوقية ونشا. قالت: أتدري ما النش؟ قال: قلت: لا. قالت: نصف أوقية. فتلك خمس مئة درهم، فهذا صداق رسول الله ﷺ لأزواجه. رواه مسلم.

فوائد الحديث رقم (١٠٣٣) : ( فتلك خمس مئة درهم ، فهذا صداق رسول الله ﷺ لأزواجه )

٠٠:٠٨:١٩

١٠٣٣- وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن؛ أنه قال: سألت عائشة زوج النبي ﷺ: كم كان صداق رسول الله ﷺ ؟ قالت: كان صداقه لأزواجه: ثنتي عشرة أوقية ونشا. قالت: أتدري ما النش؟ قال: قلت: لا. قالت: نصف أوقية. فتلك خمس مئة درهم، فهذا صداق رسول الله ﷺ لأزواجه. رواه مسلم.

الحديث رقم (١٠٣٤) : ( فأين درعك الحطمية ؟ )

٠٠:٢٥:١٨

١٠٣٤- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: لما تزوج علي فاطمة -عليهما السلام- قال له رسول الله ﷺ: «أعطها شيئا»، قال: ما عندي شيء. قال: «فأين درعك الحطمية؟» رواه أبو داود، والنسائي، وصححه الحاكم.

فوائد الحديث رقم (١٠٣٤) : ( فأين درعك الحطمية ؟ )

٠٠:٢٨:٥٤

١٠٣٤- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: لما تزوج علي فاطمة -عليهما السلام- قال له رسول الله ﷺ: «أعطها شيئا»، قال: ما عندي شيء. قال: «فأين درعك الحطمية؟» رواه أبو داود، والنسائي، وصححه الحاكم.

الحديث رقم (١٠٣٥) : ( أيما امرأة نكحت على صداق ، أو حباء ، أو عدة ، قبل عصمة النكاح ، فهو لها )

٠٠:٣٦:٣٩

١٠٣٥- وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: «أيما امرأة نكحت على صداق، أو حباء، أو عدة، قبل عصمة النكاح، فهو لها، وما كان بعد عصمة النكاح، فهو لمن أعطيه، وأحق ما أكرم الرجل عليه ابنته أو أخته» رواه أحمد، والأربعة إلا الترمذي.

فوائد الحديث رقم (١٠٣٥) : ( أيما امرأة نكحت على صداق ، أو حباء ، أو عدة ، قبل عصمة النكاح ، فهو لها )

٠٠:٤٠:٢٨

١٠٣٥- وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: «أيما امرأة نكحت على صداق، أو حباء، أو عدة، قبل عصمة النكاح، فهو لها، وما كان بعد عصمة النكاح، فهو لمن أعطيه، وأحق ما أكرم الرجل عليه ابنته أو أخته» رواه أحمد، والأربعة إلا الترمذي.

الحديث رقم (١٠٣٦) : ( قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق - امرأة منا - مثل ما قضيت ، ففرح بها ابن مسعود )

٠٠:٥٢:٣٧

١٠٣٦- وعن علقمة، عن ابن مسعود -رضي الله عنه-: أنه سئل عن رجل تزوج امرأة، ولم يفرض لها صداقا، ولم يدخل بها حتى مات، فقال ابن مسعود: لها مثل صداق نسائها، لا وكس، ولا شطط، وعليها العدة، ولها الميراث، فقام معقل بن سنان الأشجعي فقال: قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق -امرأة منا- مثل ما قضيت، ففرح بها ابن مسعود. رواه أحمد، والأربعة، وصححه الترمذي، وجماعة.

فوائد الحديث رقم (١٠٣٦) : ( قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق - امرأة منا - مثل ما قضيت ، ففرح بها ابن مسعود )

٠٠:٥٩:٤٤

١٠٣٦- وعن علقمة، عن ابن مسعود -رضي الله عنه-: أنه سئل عن رجل تزوج امرأة، ولم يفرض لها صداقا، ولم يدخل بها حتى مات، فقال ابن مسعود: لها مثل صداق نسائها، لا وكس، ولا شطط، وعليها العدة، ولها الميراث، فقام معقل بن سنان الأشجعي فقال: قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق -امرأة منا- مثل ما قضيت، ففرح بها ابن مسعود. رواه أحمد، والأربعة، وصححه الترمذي، وجماعة.

الحديث رقم (١٠٣٧) : ( من أعطى في صداق امرأة سويقا ، أو تمرا ، فقد استحل )

٠١:٢٠:٢٥

١٠٣٧- وعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما : أن النبي ﷺ قال: «من أعطى في صداق امرأة سويقا، أو تمرا، فقد استحل» أخرجه أبو داود، وأشار إلى ترجيح وقفه.

فوائد الحديث رقم (١٠٣٧) : ( من أعطى في صداق امرأة سويقا ، أو تمرا ، فقد استحل )

٠١:٢٣:١١

١٠٣٧- وعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما : أن النبي ﷺ قال: «من أعطى في صداق امرأة سويقا، أو تمرا، فقد استحل» أخرجه أبو داود، وأشار إلى ترجيح وقفه.

الحديث رقم (١٠٣٨) : ( أن النبي ﷺ أجاز نكاح امرأة على نعلين )

٠١:٢٦:٥٨

١٠٣٨- وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه -رضي الله عنه-: أن النبي ﷺ أجاز نكاح امرأة على نعلين. أخرجه الترمذي، وصححه، وخولف في ذلك.

فوائد الحديث رقم (١٠٣٨) : ( أن النبي ﷺ أجاز نكاح امرأة على نعلين )

٠١:٣٠:٢١

١٠٣٨- وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه -رضي الله عنه-: أن النبي ﷺ أجاز نكاح امرأة على نعلين. أخرجه الترمذي، وصححه، وخولف في ذلك.