كتاب الطهارة (الشرح الثاني) - ٢٤

تابع فوائد الحديث رقم (١٣٤) : ( إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله والقروح ، فيجنب ، فيخاف أن يموت إن اغتسل : تيمم )

٠٠:٠٠:٠٤

١٣٤- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله عز وجل: ﴿وإن كنتم مرضى أو على سفر﴾ قال: «إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله والقروح، فيجنب، فيخاف أن يموت إن اغتسل: تيمم».

تابع فوائد الحديث رقم (١٣٤) : ( إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله والقروح ، فيجنب ، فيخاف أن يموت إن اغتسل : تيمم )

٠٠:٠٣:٢٠

١٣٤- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله عز وجل: ﴿وإن كنتم مرضى أو على سفر﴾ قال: «إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله والقروح، فيجنب، فيخاف أن يموت إن اغتسل: تيمم».

الحديث رقم (١٣٥) : ( انكسرت إحدى زندي فسألت رسول الله ﷺ فأمرني أن أمسح على الجبائر )

٠٠:١١:٣١

١٣٥- وعن علي رضي الله عنه قال: «انكسرت إحدى زندي فسألت رسول الله ﷺ فأمرني أن أمسح على الجبائر» رواه ابن ماجه بسند واه جداً.

الحديث رقم (١٣٦) : ( إنما كان يكفيه أن يتيمم ، ويعصب على جرحه خرقة ، ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده )

٠٠:١٥:٠٠

١٣٦- وعن جابر-رضي الله عنهما- في الرجل الذي شج، فاغتسل فمات -: «إنما كان يكفيه أن يتيمم، ويعصب على جرحه خرقة، ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده» رواه أبو داود بسند فيه ضعف، وفيه اختلاف على رواته.

الحديث رقم (١٣٧) : ( من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ، ثم يتيمم للصلاة الأخرى )

٠٠:٢٦:١٥

١٣٧-وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة، ثم يتيمم للصلاة الأخرى» رواه الدارقطني بإسناد ضعيف جدا.

كتاب الطهارة : باب الحيض

٠٠:٣٣:٠٣

تابع كتاب الطهارة : باب الحيض

٠١:٠٤:٢٠

الحديث رقم (١٣٨) : ( إن دم الحيض دم أسود يعرف ، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة ، فإذا كان الآخر فتوضئي ، وصلي )

٠٠:٣٨:١٥

١٣٨- عن عائشة -رضي الله عنها: «إن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض، فقال لها رسول الله ﷺ : «إن دم الحيض دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر فتوضئي، وصلي» رواه أبو داود، والنسائي، وصححه ابن حبان، والحاكم، واستنكره أبو حاتم.

تابع الحديث رقم (١٣٨) : ( إن دم الحيض دم أسود يعرف ، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة ، فإذا كان الآخر فتوضئي ، وصلي )

٠١:٠٩:١٠

١٣٨- عن عائشة -رضي الله عنها: «إن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض، فقال لها رسول الله ﷺ : «إن دم الحيض دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر فتوضئي، وصلي» رواه أبو داود، والنسائي، وصححه ابن حبان، والحاكم، واستنكره أبو حاتم.

الحديث رقم (١٣٩) : ( لتجلس في مركن ، فإذا رأت صفرة فوق الماء ، فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا )

٠١:١٤:٠٥

١٣٩- وفي حديث أسماء بنت عميس عند أبي داود: «لتجلس في مركن، فإذا رأت صفرة فوق الماء، فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا، وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا، وتغتسل للفجر غسلا، وتتوضأ فيما بين ذلك».

الحديث رقم (١٤٠) : ( إنما هي ركضة من الشيطان ، فتحيضي ستة أيام ، أو سبعة أيام ، ثم اغتسلي )

٠١:١٦:٣٨

١٤٠- وعن حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت: «كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة، فأتيت النبي ﷺ أستفتيه، فقال: «إنما هي ركضة من الشيطان، فتحيضي ستة أيام، أو سبعة أيام، ثم اغتسلي، فإذا استنقأت فصلي أربعة وعشرين، أو ثلاثة وعشرين، وصومي وصلي، فإن ذلك يجزئك، وكذلك فافعلي كما تحيض النساء، فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر، ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا، ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء، ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين، فافعلي. وتغتسلين مع الصبح وتصلين. قال: وهو أعجب الأمرين إلي» رواه الخمسة إلا النسائي، وصححه الترمذي، وحسنه البخاري.

فوائد الحديث رقم (١٤٠) : ( إنما هي ركضة من الشيطان ، فتحيضي ستة أيام ، أو سبعة أيام ، ثم اغتسلي )

٠١:٢١:٥٣

١٤٠- وعن حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت: «كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة، فأتيت النبي ﷺ أستفتيه، فقال: «إنما هي ركضة من الشيطان، فتحيضي ستة أيام، أو سبعة أيام، ثم اغتسلي، فإذا استنقأت فصلي أربعة وعشرين، أو ثلاثة وعشرين، وصومي وصلي، فإن ذلك يجزئك، وكذلك فافعلي كما تحيض النساء، فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر، ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا، ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء، ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين، فافعلي. وتغتسلين مع الصبح وتصلين. قال: وهو أعجب الأمرين إلي» رواه الخمسة إلا النسائي، وصححه الترمذي، وحسنه البخاري.