كتاب الحدود - ٩
درس صوتي · ٩١:٠٦
جارٍ تجهيز الصوت
انقر أو اسحب على الموجة للانتقال، واستخدم الأسهم عند التركيز عليها
إعدادات
اختصارات لوحة المفاتيح
محتوى الدرس
كتاب الحدود : باب حد الشارب وبيان المسكر
٠٠:١١:٢٤
تابع كتاب الحدود : باب حد الشارب وبيان المسكر
٠٠:٣٨:٣٤
الحديث رقم (١٢٤٨) : ( أن النبي ﷺ أتي برجل قد شرب الخمر ، فجلده بجريدتين نحو أربعين )
٠٠:١٧:٢٧
١٢٤٨- عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: «أن النبي ﷺ أتي برجل قد شرب الخمر، فجلده بجريدتين نحو أربعين. قال: وفعله أبو بكر، فلما كان عمر استشار الناس، فقال عبد الرحمن بن عوف: أخف الحدود ثمانون، فأمر به عمر» متفق عليه.
فوائد الحديث رقم (١٢٤٨) : ( أن النبي ﷺ أتي برجل قد شرب الخمر ، فجلده بجريدتين نحو أربعين )
٠٠:٢٠:٤٦
١٢٤٨- عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: «أن النبي ﷺ أتي برجل قد شرب الخمر، فجلده بجريدتين نحو أربعين. قال: وفعله أبو بكر، فلما كان عمر استشار الناس، فقال عبد الرحمن بن عوف: أخف الحدود ثمانون، فأمر به عمر» متفق عليه.
الحديث رقم (١٢٤٩) : ( جلد النبي ﷺ أربعين ، وأبو بكر أربعين ، وعمر ثمانين ، وكل سنة ، وهذا أحب إلي )
٠٠:٤٧:٣١
١٢٤٩- ولمسلم: عن علي -رضي الله عنه -في قصة الوليد بن عقبة: «جلد النبي ﷺ أربعين، وأبو بكر أربعين، وعمر ثمانين، وكل سنة، وهذا أحب إلي». وفي هذا الحديث: «أن رجلا شهد عليه أنه رآه يتقيأ الخمر، فقال عثمان: إنه لم يتقيأها حتى شربها».
فوائد الحديث رقم (١٢٤٩) : ( جلد النبي ﷺ أربعين ، وأبو بكر أربعين ، وعمر ثمانين ، وكل سنة ، وهذا أحب إلي )
٠٠:٤٨:٢٩
١٢٤٩- ولمسلم: عن علي -رضي الله عنه -في قصة الوليد بن عقبة: «جلد النبي ﷺ أربعين، وأبو بكر أربعين، وعمر ثمانين، وكل سنة، وهذا أحب إلي». وفي هذا الحديث: «أن رجلا شهد عليه أنه رآه يتقيأ الخمر، فقال عثمان: إنه لم يتقيأها حتى شربها».
الحديث رقم (١٢٥٠) : ( إذا شرب فاجلدوه ، ثم إذا شرب فاجلدوه ، ثم إذا شرب الثالثة فاجلدوه ، ثم إذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه )
٠٠:٥١:٢٢
١٢٥٠- وعن معاوية -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ أنه قال في شارب الخمر: «إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب الثالثة فاجلدوه، ثم إذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه» أخرجه أحمد، وهذا لفظه، والأربعة. وذكر الترمذي ما يدل على أنه منسوخ، وأخرج ذلك أبو داود صريحا عن الزهري.
الحديث رقم (١٢٥١) : ( إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه )
٠٠:٥٥:٠٠
١٢٥١- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه» متفق عليه.
فوائد الحديث رقم (١٢٥١) : ( إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه )
٠٠:٥٧:٠٣
١٢٥١- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه» متفق عليه.
الحديث رقم (١٢٥٢) : ( لا تقام الحدود في المساجد )
٠٠:٥٧:٣٣
١٢٥٢- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تقام الحدود في المساجد» رواه الترمذي، والحاكم.
الحديث رقم (١٢٥٣) : ( لقد أنزل الله تحريم الخمر ، وما بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر )
٠٠:٥٨:٤٥
١٢٥٣- وعن أنس -رضي الله عنه- قال: «لقد أنزل الله تحريم الخمر، وما بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر» أخرجه مسلم.
فوائد الحديث رقم (١٢٥٣) : ( لقد أنزل الله تحريم الخمر ، وما بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر )
٠١:٠٠:٣٣
١٢٥٣- وعن أنس -رضي الله عنه- قال: «لقد أنزل الله تحريم الخمر، وما بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر» أخرجه مسلم.
الحديث رقم (١٢٥٤) : ( نزل تحريم الخمر ، وهي من خمسة : من العنب ، والتمر ، والعسل ، والحنطة ، والشعير . والخمر: ما خامر العقل )
٠١:٠٣:٣٥
١٢٥٤- وعن عمر -رضي الله عنه- قال: «نزل تحريم الخمر، وهي من خمسة: من العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير. والخمر: ما خامر العقل» متفق عليه.
الحديث رقم (١٢٥٥) : ( كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام )
٠١:٠٤:١٧
١٢٥٥- وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي ﷺ قال: «كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام» أخرجه مسلم.
فوائد الحديث رقم (١٢٥٥) : ( كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام )
٠١:٠٥:٤٩
١٢٥٥- وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي ﷺ قال: «كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام» أخرجه مسلم.
الحديث رقم (١٢٥٦) : ( ما أسكر كثيره ، فقليله حرام )
٠١:٠٦:١١
١٢٥٦- وعن جابر -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «ما أسكر كثيره، فقليله حرام» أخرجه أحمد، والأربعة، وصححه ابن حبان.
فوائد الحديث رقم (١٢٥٦) : ( ما أسكر كثيره ، فقليله حرام )
٠١:٠٧:٠٠
١٢٥٦- وعن جابر -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «ما أسكر كثيره، فقليله حرام» أخرجه أحمد، والأربعة، وصححه ابن حبان.
الحديث رقم (١٢٥٧) : ( كان رسول الله ﷺ ينبذ له الزبيب في السقاء ، فيشربه يومه، والغد ، وبعد الغد )
٠١:٢٨:٥٢
١٢٥٧- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «كان رسول الله ﷺ ينبذ له الزبيب في السقاء، فيشربه يومه، والغد، وبعد الغد، فإذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه، فإن فضل شيء أهراقه» أخرجه مسلم.