كتاب الجامع - ٥

تابع فوائد الحديث رقم (١٤٧٠) : ( من الكبائر شتم الرجل والديه )

٠٠:٠٠:٠٥

١٤٧٠- وعن أبي أيوب -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان، فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام» متفق عليه.

الحديث رقم (١٤٧٤) : ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة )

٠٠:١١:٠٤

١٤٧٤- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما، ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» أخرجه مسلم.

فوائد الحديث رقم (١٤٧٤) : ( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة )

٠٠:٢٦:٢٠

١٤٧٤- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما، ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» أخرجه مسلم.

الحديث رقم (١٤٧٥) : ( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )

٠٠:٣٠:١٨

١٤٧٥- وعن أبي مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من دل على خير فله مثل أجر فاعله» أخرجه مسلم.

فوائد الحديث رقم (١٤٧٥) : ( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )

٠٠:٣٢:٢٠

١٤٧٥- وعن أبي مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من دل على خير فله مثل أجر فاعله» أخرجه مسلم.

الحديث رقم (١٤٧٦) : ( من استعاذكم بالله فأعيذوه )

٠٠:٣٣:٥٠

١٤٧٦- وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: عن النبي ﷺ: «من استعاذكم بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه، ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا، فادعوا له» أخرجه البيهقي.

فوائد الحديث رقم (١٤٧٦) : ( من استعاذكم بالله فأعيذوه )

٠٠:٤٤:٣٣

١٤٧٦- وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: عن النبي ﷺ: «من استعاذكم بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه، ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا، فادعوا له» أخرجه البيهقي.

كتاب الجامع : باب الزهد والورع

٠٠:٤٦:٠٥

الحديث رقم (١٤٧٧) : ( إن الحلال بين ، وإن الحرام بين ، وبينهما مشتبهات )

٠٠:٤٧:٢٩

١٤٧٧- عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول-وأهوى النعمان بإصبعيه إلى أذنيه-: «إن الحلال بين، وإن الحرام بين، وبينهما مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يوشك أن يقع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب» متفق عليه.

فوائد الحديث رقم (١٤٧٧) : ( إن الحلال بين ، وإن الحرام بين ، وبينهما مشتبهات )

٠١:٠٩:١٨

١٤٧٧- عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول-وأهوى النعمان بإصبعيه إلى أذنيه-: «إن الحلال بين، وإن الحرام بين، وبينهما مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يوشك أن يقع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب» متفق عليه.