كتاب الأيمان والنذور - ٧

تابع كتاب القضاء : باب الشهادات

٠٠:٠٠:٠٥

الحديث رقم (١٤٠٩) : ( ألا أخبركم بخير الشهداء ؟ الذي يأتـي بشهادته قبل أن يسألـها )

٠٠:٠٢:٣٠

١٤٠٩- عن زيد بن خالد الجهنـي -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتـي بشهادته قبل أن يسألـها» رواه مسلم.

فوائد الحديث رقم (١٤٠٩) : ( ألا أخبركم بخير الشهداء ؟ الذي يأتـي بشهادته قبل أن يسألـها )

٠٠:٠٤:٥٦

١٤٠٩- عن زيد بن خالد الجهنـي -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: «ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتـي بشهادته قبل أن يسألـها» رواه مسلم.

الحديث رقم (١٤١٠) : ( إن خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم )

٠٠:٠٦:١٩

١٤١٠- وعن عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن». متفق عليه.

فوائد الحديث رقم (١٤١٠) : ( إن خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم )

٠٠:١٠:٥٣

١٤١٠- وعن عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن». متفق عليه.

الحديث رقم (١٤١١) : ( لا تجوز شهادة خائن ، ولا خائنة ، ولا ذي غمر على أخيه ، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت )

٠٠:٢١:٠٤

١٤١١- وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت» رواه أحمد وأبو داود.

فوائد الحديث رقم (١٤١١) : ( لا تجوز شهادة خائن ، ولا خائنة ، ولا ذي غمر على أخيه ، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت )

٠١:١٥:٤٥

١٤١١- وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت» رواه أحمد وأبو داود.

الحديث رقم (١٤١٢) : ( لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية )

٠١:١٨:١٣

١٤١٢- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله ﷺ قال: «لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية». رواه أبو داود وابن ماجه.

فوائد الحديث رقم (١٤١٢) : ( لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية )

٠١:١٩:١٠

١٤١٢- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله ﷺ قال: «لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية». رواه أبو داود وابن ماجه.

الحديث رقم (١٤١٣) : ( إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ﷺ وإن الوحي قد انقطع )

٠١:٢٠:٤٧

١٤١٣- وعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: أنه خطب فقال: إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ﷺ وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم. رواه البخاري.

فوائد الحديث رقم (١٤١٣) : ( إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ﷺ وإن الوحي قد انقطع )

٠١:٢٢:٢٤

١٤١٣- وعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: أنه خطب فقال: إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله ﷺ وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم. رواه البخاري.

الحديث رقم (١٤١٤) : ( أنه عد شهادة الزور في أكبر الكبائر )

٠١:٣٠:٣٠

١٤١٤- وعن أبي بكرة -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ: أنه عد شهادة الزور في أكبر الكبائر. متفق عليه في حديث.