كتاب الأيمان والنذور - ٥

تابع الحديث رقم (١٣٩٢) : ( القضاة ثلاثة )

٠٠:٠٠:٠٥

١٣٩٢- عن بريدة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «القضاة ثلاثة: اثنان في النار، وواحد في الجنة: رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم، فهو في النار، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار» رواه الأربعة، وصححه الحاكم.

فوائد الحديث رقم (١٣٩٢) : ( القضاة ثلاثة )

٠٠:١٧:٠٨

١٣٩٢- عن بريدة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «القضاة ثلاثة: اثنان في النار، وواحد في الجنة: رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم، فهو في النار، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار» رواه الأربعة، وصححه الحاكم.

الحديث رقم (١٣٩٣) : ( من ولـي القضاء فقد ذبح بغير سكين )

٠٠:٢٧:١٧

١٣٩٣- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من ولـي القضاء فقد ذبح بغير سكين». رواه الخمسة، وصححه ابن خزيمة وابن حبان.

فوائد الحديث رقم (١٣٩٣) : ( من ولـي القضاء فقد ذبح بغير سكين )

٠٠:٢٩:٥٧

١٣٩٣- وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من ولـي القضاء فقد ذبح بغير سكين». رواه الخمسة، وصححه ابن خزيمة وابن حبان.

الحديث رقم (١٣٩٤) : ( إنكم ستحرصون على الإمارة ، وستكون ندامة يوم القيامة ، فنعم المرضعة ، وبئست الفاطمة )

٠٠:٣١:٢٣

١٣٩٤- وعنـه-رضي الله عنـه- قـال: قـال رسول الله ﷺ: «إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة، فنعم المرضعة، وبئست الفاطمة» رواه البخاري.

فوائد الحديث رقم (١٣٩٤) : ( إنكم ستحرصون على الإمارة ، وستكون ندامة يوم القيامة ، فنعم المرضعة ، وبئست الفاطمة )

٠٠:٣٦:٤٦

١٣٩٤- وعنـه-رضي الله عنـه- قـال: قـال رسول الله ﷺ: «إنكم ستحرصون على الإمارة، وستكون ندامة يوم القيامة، فنعم المرضعة، وبئست الفاطمة» رواه البخاري.

الحديث رقم (١٣٩٥) : ( إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران ، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر )

٠٠:٤٠:٣٤

١٣٩٥- وعن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر» متفق عليه.

فوائد الحديث رقم (١٣٩٥) : ( إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران ، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر )

٠٠:٤٨:٥٨

١٣٩٥- وعن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر» متفق عليه.

الحديث رقم (١٣٩٦) : ( لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان )

٠١:٠٦:٢٧

١٣٩٦- وعن أبي بكرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان». متفق عليه.

فوائد الحديث رقم (١٣٩٦) : ( لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان )

٠١:١٢:٢٩

١٣٩٦- وعن أبي بكرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان». متفق عليه.

الحديثين رقم (١٣٩٧) و (١٣٩٨) : ( إذا تقاضى إليك رجلان، فلا تقض للأول، حتى تسمع كلام الآخر، فسوف تدري كيف تقضي )

٠١:١٨:٢٢

١٣٩٧- وعن علي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا تقاضى إليك رجلان، فلا تقض للأول، حتى تسمع كلام الآخر، فسوف تدري كيف تقضي» قال علي: فما زلت قاضيا بعد. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه، وقواه ابن المديني، وصححه ابن حبان. ١٣٩٨- وله شاهد عند الحاكم من حديث ابن عباس.

فوائد الحديثين رقم (١٣٩٧) و (١٣٩٨) : ( إذا تقاضى إليك رجلان، فلا تقض للأول، حتى تسمع كلام الآخر، فسوف تدري كيف تقضي )

٠١:٢٠:٢٧

١٣٩٧- وعن علي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا تقاضى إليك رجلان، فلا تقض للأول، حتى تسمع كلام الآخر، فسوف تدري كيف تقضي» قال علي: فما زلت قاضيا بعد. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه، وقواه ابن المديني، وصححه ابن حبان. ١٣٩٨- وله شاهد عند الحاكم من حديث ابن عباس.