كتاب الأطعمة والأشربة والذبائح والأضاحي - ٢

تابع فوائد الحديث رقم (١٣٣٤) : ( الضبع صيد هي ؟ )

٠٠:٠٠:٠٥

١٣٣٤- وعن ابن أبي عمار قال: «قلت لـجابر: الضبع صيد هي؟ قال: نعم. قلت: قاله رسول الله ﷺ؟ قال: نعم». رواه أحمد والأربعة، وصححه البخاري وابن حبان.

الحديث رقم (١٣٣٥) : ( أنه سئل عن القنفذ )

٠٠:٠٥:٢١

١٣٣٥- وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه سئل عن القنفذ، فقال: ﴿ قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا ﴾ الآية، فقال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة يقول: «ذكر عند النبي ﷺ فقال: «خبثة من الخبائث» أخرجه أحمد وأبو داود، وإسناده ضعيف.

تابع الحديث رقم (١٣٣٥) : ( أنه سئل عن القنفذ )

٠٠:٠٩:٥٩

١٣٣٥- وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه سئل عن القنفذ، فقال: ﴿ قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا ﴾ الآية، فقال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة يقول: «ذكر عند النبي ﷺ فقال: «خبثة من الخبائث» أخرجه أحمد وأبو داود، وإسناده ضعيف.

فوائد الحديث رقم (١٣٣٥) : ( أنه سئل عن القنفذ )

٠٠:١٨:٥٠

١٣٣٥- وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه سئل عن القنفذ، فقال: ﴿ قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا ﴾ الآية، فقال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة يقول: «ذكر عند النبي ﷺ فقال: «خبثة من الخبائث» أخرجه أحمد وأبو داود، وإسناده ضعيف.

الحديث رقم (١٣٣٦) : ( نهى رسول الله ﷺ عن الجلالة وألبانها )

٠٠:٢٥:١٩

١٣٣٦- وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «نهى رسول الله ﷺ عن الجلالة وألبانها» أخرجه الأربعة إلا النسائي، وحسنه الترمذي.

فوائد الحديث رقم (١٣٣٦) : ( نهى رسول الله ﷺ عن الجلالة وألبانها )

٠٠:٢٧:٠٢

١٣٣٦- وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «نهى رسول الله ﷺ عن الجلالة وألبانها» أخرجه الأربعة إلا النسائي، وحسنه الترمذي.

الحديث رقم (١٣٣٧) : ( في قصة الحمار الوحشي )

٠٠:٣٠:٤٧

١٣٣٧- وعن أبي قتادة -رضي الله عنه- في قصة الحمار الوحشي-: «فأكل منه النبي ﷺ» متفق عليه.

فوائد الحديث رقم (١٣٣٧) : ( في قصة الحمار الوحشي )

٠٠:٣٢:٠٦

١٣٣٧- وعن أبي قتادة -رضي الله عنه- في قصة الحمار الوحشي-: «فأكل منه النبي ﷺ» متفق عليه.

الحديث رقم (١٣٣٨) : ( نحرنا على عهد رسول الله ﷺ فرسا ، فأكلناه )

٠٠:٣٣:٠١

١٣٣٨- وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: «نحرنا على عهد رسول الله ﷺ فرسا، فأكلناه» متفق عليه.

فوائد الحديث رقم (١٣٣٨) : ( نحرنا على عهد رسول الله ﷺ فرسا ، فأكلناه )

٠٠:٣٣:١٩

١٣٣٨- وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: «نحرنا على عهد رسول الله ﷺ فرسا، فأكلناه» متفق عليه.

الحديث رقم (١٣٣٩) : ( أكل الضب على مائدة رسول الله ﷺ )

٠٠:٣٨:٢٤

١٣٣٩- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أكل الضب على مائدة رسول الله ﷺ» متفق عليه.

فوائد الحديث رقم (١٣٣٩) : ( أكل الضب على مائدة رسول الله ﷺ )

٠٠:٣٨:٥٩

١٣٣٩- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أكل الضب على مائدة رسول الله ﷺ» متفق عليه.

الحديث رقم (١٣٤٠) : ( أن طبيبا سأل رسول الله ﷺ عن الضفدع يجعلها في دواء ، فنهى عن قتلها )

٠٠:٣٩:٢٣

١٣٤٠- وعن عبد الرحمن بن عثمان القرشي -رضي الله عنه-: «أن طبيبا سأل رسول الله ﷺ عن الضفدع يجعلها في دواء، فنهى عن قتلها» أخرجه أحمد، وصححه الحاكم.

فوائد الحديث رقم (١٣٤٠) : ( أن طبيبا سأل رسول الله ﷺ عن الضفدع يجعلها في دواء ، فنهى عن قتلها )

٠٠:٤٠:٢٣

١٣٤٠- وعن عبد الرحمن بن عثمان القرشي -رضي الله عنه-: «أن طبيبا سأل رسول الله ﷺ عن الضفدع يجعلها في دواء، فنهى عن قتلها» أخرجه أحمد، وصححه الحاكم.

كتاب الأطعمة : باب الصيد والذبائح

٠٠:٤٥:٣٣

الحديث رقم (١٣٤١) : ( من اتخذ كلبا ، إلا كلب ماشية ، أو صيد ، أو زرع ، انتقص من أجره كل يوم قيراط )

٠٠:٤٨:١٤

١٣٤١- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من اتخذ كلبا، إلا كلب ماشية، أو صيد، أو زرع، انتقص من أجره كل يوم قيراط» متفق عليه.

تابع الحديث رقم (١٣٤١) : ( من اتخذ كلبا ، إلا كلب ماشية ، أو صيد ، أو زرع ، انتقص من أجره كل يوم قيراط )

٠١:١٥:٤٨

١٣٤١- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من اتخذ كلبا، إلا كلب ماشية، أو صيد، أو زرع، انتقص من أجره كل يوم قيراط» متفق عليه.

فوائد الحديث رقم (١٣٤١) : ( من اتخذ كلبا ، إلا كلب ماشية ، أو صيد ، أو زرع ، انتقص من أجره كل يوم قيراط )

٠١:١٩:٠٨

١٣٤١- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «من اتخذ كلبا، إلا كلب ماشية، أو صيد، أو زرع، انتقص من أجره كل يوم قيراط» متفق عليه.

الحديث رقم (١٣٤٢) : ( من اتخذ كلبا ، إلا كلب ماشية ، أو صيد ، أو زرع ، انتقص من أجره كل يوم قيراط )

٠١:٢٩:١٨

١٣٤٢- وعن عدي بن حاتم -رضي الله عنه- قال: قال لي رسول الله ﷺ: «إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله، فإن أمسك عليك فأدركته حيا فاذبحه، وإن أدركته قد قتل ولم يأكل منه فكله، وإن وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تأكل؛ فإنك لا تدري أيهما قتله، وإن رميت سهمك فاذكر اسم الله، فإن غاب عنك يوما، فلم تجد فيه إلا أثر سهمك، فكل إن شئت، وإن وجدته غريقا في الماء، فلا تأكل» متفق عليه، وهذا لفظ مسلم.