رياض الصالحين - ٨٦

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تحريم الرياء

٠٠:٠٠:٠٤

قَالَ الله تَعَالَى: {وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ} [البينة: ٥] وقال تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ} [البقرة: ٢٦٤] وقال تعالى: {يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً} [النساء: ١٤٢] .

الحديث رقم (١٦١٦) : ( قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه )

٠٠:٠٧:١٨

١٦١٦- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه». رواه مسلم.

الحديث رقم (١٦١٧) : ( إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد ، فأتي به ، فعرفه نعمته ، فعرفها )

٠٠:١٨:٠١

١٦١٧- وعنه رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد، فأتي به، فعرفه نعمته، فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت. قال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال: جريء! فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال: عال‍م! وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ؛ فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل وسع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال، فأتي به فعرفه نعمه، فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك. قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: جواد! فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار». رواه مسلم.

الحديث رقم (١٦١٨) : ( إنا ندخل على سلاطيننا فنقول ل‍هم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم ؟ )

٠٠:٢٥:٣٤

١٦١٨- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: «أن ناسا قالوا له: إنا ندخل على سلاطيننا فنقول ل‍هم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم؟ قال ابن عمر رضي الله عنهما: كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول الله ﷺ». رواه البخاري.

الحديث رقم (١٦١٩) : ( من سمع سمع الله به ، ومن يرائي يرائي الله به )

٠٠:٣٥:٠٣

١٦١٩- وعن جندب بن عبد الله بن سفيان رضي الله عنهما قال: قال النبي ﷺ: «من سمع سمع الله به، ومن يرائي يرائي الله به» متفق عليه. ورواه مسلم أيضا من رواية ابن عباس رضي الله عنهما.

الحديث رقم (١٦٢٠) : ( من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا ل‍م يجد عرف الجنة يوم القيامة )

٠٠:٣٧:٠٣

١٦٢٠- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا ل‍م يجد عرف الجنة يوم القيامة» يعني: ريحها. رواه أبو داود بإسناد صحيح.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب ما يتوهم أنه رياء وليس برياء

٠٠:٤٠:٠٧

الحديث رقم (١٦٢١) : ( تلك عاجل بشرى المؤمن )

٠٠:٤٠:٢٢

١٦٢١- وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قيل لرسول الله ﷺ: أرأيت الرجل الذي يعمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه؟ قال: «تلك عاجل بشرى المؤمن». رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تحريم النظر إلى المرأة الأجنبية والأمرد الحسن لغير حاجة شرعية

٠٠:٤٤:٢٦

قَالَ الله تَعَالَى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} [النور: ٣٠] وقال تعالى: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} [الإسراء: ٣٦] وقال تَعَالَى: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ} [غافر: ١٩] وقال تَعَالَى: {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} [الفجر: ١٤] .

الحديث رقم (١٦٢٢) : ( كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة )

٠٠:٤٩:٤٨

١٦٢٢- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة: العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه» متفق عليه. وهذا لفظ مسلم، ورواية البخاري مختصرة.

الحديث رقم (١٦٢٣) : ( وما حق الطريق يا رسول الله ؟ )

٠٠:٥٥:٣٠

١٦٢٣- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «إياكم والجلوس في الطرقات!» قالوا: يا رسول الله، ما لنا من مجالسنا بد، نتحدث فيها. فقال رسول الله ﷺ: «فإذا أبيتم إلا المجلس، فأعطوا الطريق حقه» قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: «غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر» متفق عليه.

الحديث رقم (١٦٢٤) : ( ما لكم والمجالس الصعدات ؟ اجتنبوا مجالس الصعدات )

٠٠:٥٩:٢٩

١٦٢٤- وعن أبي طلحة زيد بن سهل رضي الله عنه قال: كنا قعودا بالأفنية نتحدث فيها فجاء رسول الله ﷺ فقام علينا، فقال: «ما لكم والمجالس الصعدات؟ اجتنبوا مجالس الصعدات» فقلنا: إنما قعدنا لغير ما بأس، قعدنا نتذاكر، ونتحدث. قال: «إما لا فأدوا حقها: غض البصر، ورد السلام، وحسن الكلام». رواه مسلم.

الحديث رقم (١٦٢٥) : ( سألت رسول الله ﷺ عن نظر الفجأة فقال : « اصرف بصرك » )

٠١:٠١:٢٨

١٦٢٥- وعن جرير رضي الله عنه قال: سألت رسول الله ﷺ عن نظر الفجأة فقال: «اصرف بصرك». رواه مسلم.

الحديث رقم (١٦٢٦) : ( احتجبا منه )

٠١:٠٢:٣٧

١٦٢٦- وعن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: كنت عند رسول الله ﷺ وعنده ميمونة، فأقبل ابن أم مكتوم، وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب، فقال النبي ﷺ: «احتجبا منه» فقلنا: يا رسول الله، أليس هو أعمى! لا يبصرنا، ولا يعرفنا؟ فقال النبي ﷺ: «أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه؟!». رواه أبو داود والترمذي، وقال: «حديث حسن صحيح».

الحديث رقم (١٦٢٧) : ( لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة )

٠١:٠٦:٠٣

١٦٢٧- وعن أبي سعيد رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد». رواه مسلم.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تحريم الخلوة بالأجنبية

٠١:١٢:٥١

قَالَ الله تَعَالَى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: ٥٣] .

الحديث رقم (١٦٢٨) : ( الحمو الموت ! )

٠١:١٤:٠١

١٦٢٨- وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: «إياكم والدخول على النساء!» فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو؟ قال: «الحمو الموت!» متفق عليه.

كتاب الأمور المنهي عنها : باب تحريم تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال في لباس وحركة وغير ذلك

٠١:٢٠:٠٧

الحديث رقم (١٦٣١) : ( لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال ، والمترجلات من النساء ) الحديث رقم (١٦٣٢) : ( لعن رسول الله ﷺ الرجل يلبس لبسة المرأة ، والمرأة تلبس لبسة الرجل )

٠١:٢١:٢٥

١٦٣١- عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «لعن رسول الله ﷺ المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء». وفي رواية: «لعن رسول الله ﷺ المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال». رواه البخاري.

١٦٣٢- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «لعن رسول الله ﷺ الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل». رواه أبو داود بإسناد صحيح.

الحديث رقم (١٦٣٣) : ( صنفان من أهل النار ل‍م أرهما )

٠١:٢٣:٢٠

١٦٣٣- وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «صنفان من أهل النار ل‍م أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا». رواه مسلم.