رياض الصالحين - ١٨

تابع الحديث الرابع والتسعين : ( قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله )

٠٠:٠٠:٠٤

٩٤- عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:يوم خيبر "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: "ما أحببت الإمارة إلا يومئذ فتساورت لها رجاء أن أدعى لها. فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فسار على شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس ؟ قال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله" رواه مسلم. فتساورت هو بالسين المهملة: أي وثبت متطلعا .

باب المجاهدة

٠٠:٠٥:٤٤

قال الله تعالى: { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين} ((العنكبوت:٢٩))، وقال تعالى: { واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} ((الحجر:٩٩))، وقال تعالى: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره} ((الزلزلة:٧))، وقال تعالى: {وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا} ((المزمل: ٢٠))، قال تعالى: {وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم} ((البقرة: ٢٧٣)) والآيات في الباب كثيرة معلومة .

الحديث الخامس والتسعون : ( وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه )

٠٠:٢٦:٤٢

٩٥- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قال: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته ولئن استعاذني لأعيذنه" رواه البخاري. آدنته أعلمته بأني محارب له استعاذني روى بالنون وبالياء .

فوائد الحديث الخامس والتسعين : ( وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه )

٠٠:٣٦:٤١

٩٥- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قال: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته ولئن استعاذني لأعيذنه" رواه البخاري. آدنته أعلمته بأني محارب له استعاذني روى بالنون وبالياء .

الحديث السابع والتسعون : ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ )

٠٠:٤١:٠٨

٩٧- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ" رواه البخاري .

الحديث الثامن والتسعون : ( أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا )

٠٠:٤٨:٣٥

٩٨- عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت له: "لم تصنع هذا يا رسول الله، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟" قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا؟" متفق عليه . هذا لفظ البخاري، ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة .

الحديث التاسع والتسعون : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجد وشد المئزر )

٠١:٠١:٥١

٩٩- عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجد وشد المئزر متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان: والمئزر: الإزار وهو كناية عن اعتزال النساء، وقيل: المراد تشميره للعبادة . يقال: شددت لهذا الأمر مئزري، أي: تشمرت وتفرغت له .

الحديث المئة : ( المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير )

٠١:٠٦:١٥

١٠٠- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان" رواه مسلم.