السؤال:
شخص رضع من زوجة أخيه، هل هذا الشخص الأصغر يكون محرماً لزوجات أخيه الأخريات؟ وهل يكون هذا الزوج الأكبر محرماً لزوجة أخيه الأصغر؟
الجواب:
إذا رضع من زوجة أخيه صار ابن أخيه، وصارت زوجة أخيه التي أرضعته أماً له، وأما زوجات أخيه الأخريات، فهذا فيه خلاف بين العلماء، يعني: زوجة الأب من الرضاع التي لم ترضع الطفل، هل تكون محرماً للراضع، أم لا؟ هذا فيه خلاف بين العلماء، يقول بعض العلماء وهم الجمهور: إنه يكون محرماً لزوجات أبيه من الرضاع.
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: إنه لا يكون محرماً لزوجات أبيه من الرضاع؛ لأن الله ـ تعالى ـ قال: ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ﴾ [النساء:٢٣] ،وقال: ﴿وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ﴾[النساء:٢٣]، وقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب».
فالذي نرى أن ما قاله شيخ الإسلام -رحمه الله- أقرب إلى الصواب، وأن زوجات الآباء من الرضاع، لسن محارم لأبنائهن من الرضاع، وكذلك بالعكس. ابنك من الرضاع، لا تكون أنت محرماً لزوجته؛ لأن الله ـ تعالى ـ قال: ﴿وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ﴾ [النساء:٢٣]، هذا ما نراه في المسألة.
وقد علمت رأي الجمهور: أن الرضاع يؤثر في المصاهرة، كما يؤثر في النسب.
